弦为少 ，缓为明，洪为太，三也。微为少 ，迟为厥，沉为太，三也。
脉有一一，一二，一三。有一一，一二，一三。如此言之，寸口有六脉俱动耶。然《经》言∶如此者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。凡脉浮、滑、长者，也。沉、涩、短者，也。所以言一一者，谓脉来沉而滑也。一二者，脉来沉滑而长也。一三者，谓脉来浮滑而长，时一沉也。所以言一一者，谓脉来浮而涩也。一二者，谓脉来长而沉涩也。一三者，谓脉来沉涩而短，时一浮也，各以其经所在，言病之逆顺也。
脉有盛虚，盛虚，何谓也？然浮之损小，沉之实大，故云∶盛虚。 沉之损小，浮之实大，故曰∶盛虚，是谓虚实之意也。 凡脉浮、大、数、动、长、滑，也。沉、涩、弦、弱、短、微，也。病见脉者，逆也，主死。病见脉者，顺也，主生。 关前为，关后为。数即吐，微即下。弦则头痛，弦则腹痛， 据察病也。 又尺脉为，脉常沉而迟。寸关为，脉但浮而速。 尺脉上不至关为绝，寸脉下不至关为绝，绝而微，死不治。 呼为表属腑， 为里属脏。微不能呼，微不能。 呼不⾜， 中短气。 弱反在关，濡反在巅。微在其上，涩反在下。微即气不⾜，沾热汗出。涩即无⾎，厥而且寒。 诸腑脉为，主热。诸脏脉为，主寒。微则汗，浮自下。（《脉经》作微。） 数，口生疮。数加微，必恶寒烦扰，而不得眠。 芤吐⾎（《脉经》作数则吐⾎。） 芤下⾎（《脉经》作涩则下⾎）。无则厥，无则呕。 寸口脉浮大而疾者，名曰中之，病苦烦満⾝热，头痛，腹中热， 寸口脉沉细者，名曰中之，病苦悲伤不乐，恶闻人声，少气，时汗出，气不通（不通一作并），臂不能举。（《巢氏病源》作臂偏不举。） 尺脉沉细者，名曰中之，病苦两胫酸疼，不能久立，气衰，小便余沥，下  。 尺脉滑而浮大者，名曰中之，病苦腹小痛満，不能溺，溺即中痛，便大亦然。 尺脉牢而长，关上无有，此为⼲，其人苦两胫重，腹小引 痛。 寸口壮大，尺中无有，此为⼲，其人苦背痛人有三虚三实者，何谓也？然有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来濡者，虚。牢者，实也。病之虚实者，出者为虚，⼊者为实。言诸者为虚，不言者为实。
缓者为虚，急者为实也。诊之虚实者，者为虚，痛者为实。外痛內快为外实內虚，內痛外快为內实外虚，故曰∶虚实也。 问曰∶何谓虚实？答曰∶ 气盛则实，精气夺则虚。何谓重五实。 脉细⽪寒，气少， 痢注前后，饮食不⼊，为五虚也。
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