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书号:14632 时间:2017/5/12 字数:1128

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　　　　‮国中‬文化中友道的精神在于“规过劝善”这是朋友的真正价值所在。有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善也有一定的限度。朋友的过错要及时指出“忠告而善道之”尽心劝勉他，让他改正错误；但实在没有办法时“不可则止”就不要再勉強了。自古忠言逆耳，假如忠谏过分了，朋友的

情就没有了，尤其是共事业的朋友。历史上有许多先例，往往知道实不可为，只好拂袖而去，走了以后还保持朋友的

情。

　　朋友都有其各自的优点和缺点，规过劝善固然好，也不应过度，否则便会失去朋友。让自己的眼睛多停留在朋友的长处上，既勉励了自己，又不至于走进友谊的误区。

　　一个人要赢得友谊，就要多看到对方的优点和长处。其实，每一个人都有长处，问题就在于发现与否。比如某人在事业上很有才气，但在生活中处世能力却很差，那么，如果择其长处学习之，你就会和对方建立友谊，相处和睦。你睁开两眼看对方，要求对方什么都好，那么，最终是你失去友谊和失去朋友。睁一只眼闭一只眼看朋友，也是一种宽容的处世之道。如果某人从前曾冒犯了你或做了对不起你的某件事，若他已认识了，你也不妨睁一只眼闭一只眼，让昨⽇的误会与冲突随岁月而流逝。这不是无缘无故的宽恕，而是一种风度，让对方认识到你有不凡的

襟。

　　世界上本来就没有完美无缺的人，

友应求大同存小异，过分挑剔以及过分苛求最终可能使你连一个朋友也找不到，或者说你的朋友，因为你过分睁大双眼而对你敬而远之，远而避之。每个人在生活中总会遇到些挫折，从挫折中经受失败的考验，从幼稚走向成

，从认识弱点走向克服弱点，那么，我们不必要把对方的缺点洞察得透明化。你只要认为对方是一个真诚的人，即使他有某些与你格格不⼊的嗜好、缺陷，你也不必大加追究，一定要扭转乾坤不可。

　　睁一只眼，多看到对方的长处；闭一只眼，少看到对方的弱点。享受友情的

光，不要让喋喋不休的规劝使朋友离你越来越远。

　　数数你⾝边的朋友子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

　　——《论语？季氏》南先生说，世间每个人都需要朋友，朋友有益友与损友之分。友直、友谅、友多闻，都是对自⾝修养有益的朋友。“友直”是讲直话的朋友；“友谅”是个

宽厚、能够原谅人的朋友；“友多闻”是见识广阔、知识渊博的朋友。对自⾝修养无益而有害的损友亦有三种：“友便辟”是指有特别的嗜好，或者软硬不吃、不经意间便会将他得罪的朋友；“友善柔”是个

软弱、依赖

強，缺乏个人主见甚至一味依循

合于你的朋友；“友便佞”是专门逢

拍马的朋友，通常成事不⾜，败事有余。ｗＷW.ｗＵｗXｓ.ｃＣ

武王小说网 > 历史小说 > 听南怀瑾讲《论语》作者:张保文	书号:14632 时间:2017/5/12 字数:1128
上一章　　　‮)51(》语论《讲瑾怀南听节51第‬　　　下一章　( → )
‮国中‬文化中友道的精神在于“规过劝善”这是朋友的真正价值所在。有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善也有一定的限度。朋友的过错要及时指出“忠告而善道之”尽心劝勉他，让他改正错误；但实在没有办法时“不可则止”就不要再勉強了。自古忠言逆耳，假如忠谏过分了，朋友的情就没有了，尤其是共事业的朋友。历史上有许多先例，往往知道实不可为，只好拂袖而去，走了以后还保持朋友的情。　　朋友都有其各自的优点和缺点，规过劝善固然好，也不应过度，否则便会失去朋友。让自己的眼睛多停留在朋友的长处上，既勉励了自己，又不至于走进友谊的误区。　　一个人要赢得友谊，就要多看到对方的优点和长处。其实，每一个人都有长处，问题就在于发现与否。比如某人在事业上很有才气，但在生活中处世能力却很差，那么，如果择其长处学习之，你就会和对方建立友谊，相处和睦。你睁开两眼看对方，要求对方什么都好，那么，最终是你失去友谊和失去朋友。睁一只眼闭一只眼看朋友，也是一种宽容的处世之道。如果某人从前曾冒犯了你或做了对不起你的某件事，若他已认识了，你也不妨睁一只眼闭一只眼，让昨⽇的误会与冲突随岁月而流逝。这不是无缘无故的宽恕，而是一种风度，让对方认识到你有不凡的襟。　　世界上本来就没有完美无缺的人，友应求大同存小异，过分挑剔以及过分苛求最终可能使你连一个朋友也找不到，或者说你的朋友，因为你过分睁大双眼而对你敬而远之，远而避之。每个人在生活中总会遇到些挫折，从挫折中经受失败的考验，从幼稚走向成，从认识弱点走向克服弱点，那么，我们不必要把对方的缺点洞察得透明化。你只要认为对方是一个真诚的人，即使他有某些与你格格不⼊的嗜好、缺陷，你也不必大加追究，一定要扭转乾坤不可。　　睁一只眼，多看到对方的长处；闭一只眼，少看到对方的弱点。享受友情的光，不要让喋喋不休的规劝使朋友离你越来越远。　　数数你⾝边的朋友子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 　　——《论语？季氏》南先生说，世间每个人都需要朋友，朋友有益友与损友之分。友直、友谅、友多闻，都是对自⾝修养有益的朋友。“友直”是讲直话的朋友；“友谅”是个宽厚、能够原谅人的朋友；“友多闻”是见识广阔、知识渊博的朋友。对自⾝修养无益而有害的损友亦有三种：“友便辟”是指有特别的嗜好，或者软硬不吃、不经意间便会将他得罪的朋友；“友善柔”是个软弱、依赖強，缺乏个人主见甚至一味依循合于你的朋友；“友便佞”是专门逢拍马的朋友，通常成事不⾜，败事有余。ｗＷW.ｗＵｗXｓ.ｃＣ