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武王小说网 > 灵异小说 > 天坑世界 作者:炒楼花 | 书号:23123 时间:2017/6/17 字数:5457 |
上一章 膏油的成制熬鱼人 章五十一百四第 下一章 ( → ) | |
一二来的李梅。站立⼲的⾝边昌涛。看着聚精会神的昌六。二语腻言说出了一句吕涛做梦也没想到地话:“又遇到这东西了。” “有什么好大惊小怪的?”吕涛被李梅常用的语调勾得心神一 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 原始公社后期形成的男子在经济上及社会关系上占支配地位的制度。由于男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用,造成氏族內男子地位的上升与女子地位的下降。又由于对偶制婚姻的出现,子女的⾎统关系由确认生⺟转为确认生⽗。这样就形成了以男子为中心的⽗系氏族公社。” “那么 ![]() ![]() “呵呵,”吕涛哈哈一笑,没有回答。看着李梅那副又娇又羞,微微薄怒的俏丽模样,直让吕涛冒起了一股想要犯罪的念头。 吕涛只觉得靠在她那柔软而弹 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “那当然”吕涛松开李梅,掏来掏去,从 ![]() ![]() ![]() ![]() 贝齿咬着嘴 ![]() “你说的有道理,我们现在所处的处置,不过是这里的一个角落,或许还能找到你想象的权贵之人所居的场所”吕涛骤然睁眼,却见到李梅对着自己暖暖谈笑,捏了把她可 ![]() 刚才那半真中假的演戏。即使是在最后一秒钟。李梅仍旧是忽而闪过一个冲动的念头, ![]() ![]() “没有”无论哪里在哪寻宝,盗墓人当然寻得的是贵人之墓。事实上,在刺 ![]() ![]() ![]() 面对这大巨的地下空城,人们不 ![]() 劳累几个小时的姐妹俩,早已⼲不动了。地下世界的温度包裹在他们周围,时间一久让人觉得呼 ![]() 汗⽔从未从停止流淌,⾐服皱巴巴的粘在⾝上散着难闻的气味。出土的文物挖出了不少,以吕涛的判断,那支木碗应属当之无愧的宝物。 从新回到地下河中澡洗的姐妹俩,自然又成为吕涛眼中一道亮丽风景线。姐妹俩挖掘地下古人遗物,完成是为了満⾜自己的好奇心。吕涛却不以为燃,在他心目中,这里能见到原始人的⽇常生活用品,其它地区,其它家国也曾出现过。不像上个世纪在太 ![]() ![]() ![]() ![]() 三人吃完饭,立即神清气 ![]() ![]() ![]() 空旷的地下世界,让一路走来的三人心 ![]() 这地下河也是一条极大的河道,比原来的那条河道大得多,有些地方还可以看到悬崖峭壁。这些是他们后来逐步探索出来对这条大河的整体认识。这里的地下世界大概分布很多个居住区,居住区住房地址周围,现有⽔井、生活废弃物的灰坑、烧制陶器的陶窑等。 从这一片出土的文物与资料上的解释对比,很多都是有特殊用途的礼器,应为当时成都平原最⾼统治阶层的遗物。这些遗物在风格上既与三星堆出土文物相似,也存在某种差异,表明该遗址与三星堆有着较为密切的渊源关系。以吕涛推测有可能属于祭祀遗迹,但由于出土了大量⽟、石器半成品和原料,不排除存在作坊遗迹的可能。不过,从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑、重要遗存来看,很可能是商末至西周时期成都地区的政治、文化中心。遗址出土的⽟戈、⽟缓表明,地下洞⽳文化不是孤立的,它与⻩河流域文化和长江下游的良渚文化有內在联系,再次证明了华中文化的多元一体。 这么宏大的工程,绝非一年半载就可完工,整个工程,不仅需要极大的劳动量和大量的工具,而且还需要精密的整体 ![]() ![]() 另一个令人深思的疑问是:这么庞大的城市为什么要建造在地下?如果说走出于全安的考虑,既然城市的建造者们能够建造出容纳万人居住的庞大城市,那么把它们建在地面上同样可以起防御的作用,而工程难度要远远小于建在地下。如果说是为了隐蔽,那么他们在躲避什么呢?通过现大量稻⾕、稻壳来看,形成米厚的堆积层,最厚处过,米。稻类遗存数量之多,可以让为当时连接这里的土地并不贫瘾、⽔源也不匿乏。如此之⾼的产量,不会仅是天坑天窗一个进出这里的通道,连运输至这里吧?或不是这样,那么可以肯定的说,在这片地下世界中,一定有一个连接外面的通道。如果这一猜测在被推翻,古人又靠什么来维持生存的呢? 通过对地下世界遗址的挖掘,三人还现,当时的手工艺人已掌握相当⾼的手工技巧。他们不但是技艺娴 ![]() 在这里还现了一些精制的铜质天平,以及众多象牙和彩⾊小石块制成的砝码,说明他们已有一套完善的计量制度。这里出土的文物塑像最多的是公牛,也有用牛拉车的陶俑,说明这里的人们已懂得驾驻牲畜并使用车辆。 有贫民居住的地方就有达官贵人,在历史上是无需解释的。一扇厚重的石门,出现在地下河边的石壁上。厚重的石门上面満是尘土,可见已经很久没有打开过了。三人看见有了新的现,立即奋兴地上前劲使推动石门。石门被缓缓推开,一股空气带着灰尘从里面直冲出来,就像打开了一个密封的空气罐头。 门外仍然是一片漆黑,但 ![]() ![]() 这时的三人也不急着向前,先各自拿出手电,往四周照 ![]() 如今,门之內早已一片空寂荒凉。大巨石像兀立在崩塌了的台地上,好像用力托着青天。废墟之上,只有石砌的神庙墙壁上镶嵌的百余颗红砂岩石雕成的人头像,一颗颗从墙上凸出来,个个,表情怪异,千古以来,他们一直虎视眈眈地守护着这些历史不明的古代民族的秘密,作为历史的见证。还有那些用整块岩石雕凿的碑柱,它们是那么大巨,那么笨重,但又被切割得那么整齐,雕凿得那么精美,使得每一个站在这些巨石面前的人,都不得不被它们的宏伟气势和神秘气氛所震撼,并时时唤起人们的惊叹与困惑。 这是个一个长约功米、宽4田米的地下大建筑群。整个建筑群都用岩石筑成,这些岩石大多被加工成长方形,垒砌整齐。从残存的遗迹还可看出,这原是一座坚固而庞大的地下大厅,建筑宏伟而又谨严,四面前有大巨石块砌成的⾼⾼的墙壁,宽阔的石门都用一整块大石凿成。一些墙角摆放着一些大型的陶器,有陶尖底盏、尖底杯、⾼柄⾖、圈⾜罐等,从文物时代看,绝大部分约当殷墟晚期和西周早期,少部分为舂秋时期。还出土木耙、木雕彩绘神人头像。 一堆整齐堆放类似碗口 ![]() “人鱼膏”顾名思义是用人鱼熬制成的油膏,放在地宮中供照明之用。但人鱼是指什么鱼呢?《史记集解》引徐广语云:“人鱼似站,四脚。”《史记正义》又引《广志》云:“鳃鱼声如小儿啼,有四⾜,形如踌。”《异物志》载:“人鱼似人形,长尺余。 不堪食。⽪利于数鱼即鲨鱼,锯材木人。项上有小穿。气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛,即此鱼也。出东海中,今台州有之。” ![]() 还有人推测,秦始皇陵地宮中照明所用的是以人鱼膏油制成的蜡烛。以人鱼膏油制成的蜡烛,其能量每小时可燃乃克,每立方米的人鱼膏油可燃五千天,⾜够保证地宮中“不灭者久之”的需要。 “这不会是地下又寝殿吧?”传来令人窒息的 ![]() ![]() ![]() “管它是什么,一切都已成为历史走进这里,人们可以看到这一地域文明的兴衰, ![]() ![]() 人不多,很安静。走在地面上,听着在昏暗的灯光下有滴⽔的声音,仿佛那么的悠长和旷远,悠悠得想带人类离开现实的世界,走在这里人似乎想将这种旷古的暇思和诡异进行到底, 这里地下的通风设施设计也很完美,在地下城中心有通气孔与地面相连,通风道在地下城密如蛛网,其两壁人工开凿的凿痕清晰可见。据勘测,从地面通风口算起,最深的地下通风弃竟达 ![]() 一个可从安睡地点的出现,确实不想在走的李雪,谢天谢地的深呼 ![]() ![]() ![]() 人困风轻,姐妹俩人很快酣睡过去。好在这里的地方不大,二十只人鱼膏油制成的蜡烛,很快的让搬运到每一个点灯台上点燃。多少算得上是灯火透明… 地下世界的神秘之处,在于多少年来,人类从未涉⾜至此。吕涛理解,神秘而广阔的国中,一直以来就流传着各种各样的传说,其中,有实真的,但是,更多的,却虚无飘渺。传说楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲,汉、匈奴及其他游牧家国,经常在楼兰国土上挑起战争;为了本国的利益过度垦种,使⽔利设施、良好的植被受到严重破坏:“公元三世纪后,流⼊罗布泊的塔里木河下游河 ![]() ![]() |
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