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武王小说网 > 玄幻小说 > 异界战略大师 作者:投鞑是种病 | 书号:38186 时间:2017/8/11 字数:2396 |
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艾诺非常惊讶,自己只是开放了一些第二文明中枢与赛露缇恩法则的联系而已,为何变化如此大巨?太不可思议了! 直到艾诺结合了世界之种的信息以及至 ![]() “我明⽩了!世界之种造物虽然是世界之种具现而来,并受到世界之种的独特规则约束,可‘具现’本来就不是仅仅构筑外形而已,在具现的同时,会将各种该物体具备的‘概念’要素融⼊,也就是他人如何看这件具现物,具现物就会具备何种可能 ![]() 想到这里,艾诺不由心中一动,他现在是世界之种的宿主,随着世界之种的升级,在逐渐掌控之后,是不是能够随心所 ![]() 正在艾诺想⼊非非之时,生命树散发的绿⾊光柱已然开始黯淡,但是,随着上层精灵幽灵们的祈祷,生命树却在不断将其信念之力转化为文明点!不是声望崇拜得来的百分之二十,而是百分之五十! 艾诺奇怪过后想到,生命树是精灵一族圣树,受到精灵女神的庇护,也是精灵们的朝拜对象,某种意义上来说,寄托了精灵一族对精灵女神的信仰,是精灵与精灵女神沟通的桥梁,难道… 没等他想得更多,连接天地的绿⾊光柱彻底消散的最后一刻,天际的云端仿佛在回应生命树的呼唤,落下了一圈金绿相间的光芒,在众人的视野之中,生命树的周边出现了一道光环,而在生命树简介之下却是加上了一个“神 ![]() ![]() 1、神恩·繁茂:精灵女神赋予生命树的神恩,范围內作物生长速度+10%; 2、自然守护之地:生命树生命呼应范围內为自然秩序之地。 “是女神降下了祝福!是神迹,神迹啊!女神没有抛弃我们!” 精灵们的 ![]() ![]() 所谓“神”其实有两种解读,一种是造化万物之本,按照艾诺的理解,即华夏称之为“大道”、“上天”的概括 ![]() 而另一种,则是一个很复杂的拥有“神”之名的存在集合,也是生灵参拜的“具体存在”无论多神还是一神,皆是这种存在。 这第二种“神”本质上其实是不同于一般生灵的特殊生灵,来源杂 ![]() 一类是误解“一切的集合”而架空出来的、代表“一切的集合”的神明,这类神明往往是创世神,分为两种,一种是多神中如盘古这类世界起源神,一种则是一神教的独一创世神,如上帝、安拉这类。 第二类同样是架空神明,但这种“神”只是因人们的虚妄幻想而出现,分担了“一切的集合”的某些职权的“偶像”如希腊、北欧诸神便是如此。 第三类却是由生灵承受了信仰而成的神明,如关公、释迦牟尼等等,这类神明有的是功绩卓越,或被人间帝王册封,凝聚了香火,有的是自我悟道,被后世信徒神化,而英灵被称为半神、神明预备役,其实就是因为信仰还不够,往前进一步,某种职能得到人们的认可,那他们就能化⾝为神了。 第四类一般则被称为“神族”这一类所谓的“神”其实只是发达到超出其他人太多的生灵,比如艾诺获得的世界之种的创造种族,就能称得上“神族” 但由此可见的是,除了第二种第四类“神”人们一般常说的“神”在本质上其实是因为人们“信”他们才得以存在,但也因为“信”他们有力量后,便一定会反过来影响世界。 因为信仰是他们的 ![]() ![]() 也因为这个原因,第二类“神”中很多都颇为危险。 为了争夺信仰,第二类“神”经常会爆发神战,甚至会跨位面进行信仰争夺,而神战又往往会牵涉到他们的信徒,宗教战争这种对凡人一点好处也没有的事情也屡屡被他们通过各种手段挑起。 所以,对于一般所谓的神灵,艾诺并没有太多的敬畏之心,而是以“平等”兼带看流氓的视角看待,在他看来,这些神灵不过是另一种概念上的人,信仰就是他们赖以生存的食粮、货币、硬通货,而信仰是什么?信仰的本质就是文明之光!宗教信仰在文明之光中只是一部分!是由世间的人生产的,那些神灵因人产生,却又掠夺世人,完全是強盗行径! 但现在看起来,他似乎小看了神灵,赛露缇恩和地球毕竟不同。 在地球,即便神灵出现了,也会受到大巨的限制,尤其科技的昌盛,人类本⾝的自信在不断提升,更是会让他们急速衰弱,很可能一句“这不科学”神灵就得和世界说拜拜了。 可赛露缇恩不同,在这种⾼魔位面“神秘”的因素极为強盛,神灵的力量也远超想象,而其力量运用得当,实在是一个无比強大的助力,像是生命树获得的神 ![]() ![]() “这么看起来,神殿请个神来坐坐,似乎也不错。”艾诺想到了那座还未有神祇供奉的神殿。 ps: ![]() ![]() |
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