名与⾝ 亲？⾝与货多？得与亡病？ 谦之案：“”各本作“孰”“孰”“”古通用。“亡”字，李道纯、张嗣成作“失”马叙伦曰：“后人妄改也，亡与病韵。”“孰多”之“多”训重。奚侗曰：“说文：‘多，重也。’谊为‘重叠’之重，引申可训为‘轻重’之重。汉书黥布传‘又多其材’，师古注：‘多犹重也。’” 是故甚 必大费，多○必厚亡。 严可均曰：“是故甚”河上无“是故” 谦之案：景福、柰卷、室町、顾 均无，诸王本、敦、遂及韩诗外传九引有。吕氏舂秋侈乐篇⾼注引老子曰：“多蔵厚亡。”碑本“○”即“蔵”字之别构。 故知⾜不辱，知止不殆，可以长久。 严可均曰：“故知⾜”各本无“故”字。 罗振⽟曰：此句之首，景龙本、敦煌本皆有“故”字。 谦之案：遂州、严本亦有“故”字。又罗卷“辱”作“厚”误。 李翘曰：韩诗外传九引老子自四十四章至四十六章止，中文字稍有不同。“知⾜不辱”句，淮南道应训引同。汉书疏广传：“受曰：‘吾闻知⾜不辱，知止不殆。功遂、⾝退，天之道也。’”后汉书张霸传引一句同。“知⾜不辱，知止不殆”韩非子六反篇引二句同，淮南子人间训引三句同，惟“长”作“修”淮南书讳⽗名也。 “音韵”此章江氏韵读：⾝、亲韵（真部），货、多韵（歌部，货，平声），亡、病韵（ 部，亡，平声、病音旁）。、费韵（脂部，音懿），蔵、亡韵（部），⾜、辱韵（侯部），止、殆、久韵（之部）。姚文田分⾜、辱为一韵（六屋⼊声），止、殆、久为一韵（四之上声）。邓廷桢：“久”字无韵，云：“以上七句，皆本句五字四字中自为韵，如诗‘于嗟乎驺虞’，‘⽇居月诸’之例。”江有诰曰：“货”呼卧切。按古有平声，当与戈部并收。老子立戒篇“⾝与货孰多”为句中韵“不贵难得之货”与过为协（唐韵四声正三十九过）。又曰：“病”⽪命切。按有平声，读⽪羊切，当与部并收。老子立戒篇“得与亡孰病”亡、病为句中韵（四十三映）。又古韵总论曰：古人有一句一转韵而韵在句中者，如老子“名与⾝孰亲”七句“我无为而民自化”四句。马叙伦⽑诗正韵后序引此章曰：⾝、亲、货、多、亡、病、、费、蔵、亡、⾜、辱、止、殆、久，皆句中韵也。 右景龙碑本四十字，敦煌本同，河上本三十七字，王、傅、范本三十九字。河上本题“立戒第四十四”王本题“四十四章”范本题“名与⾝孰亲章第四十四”
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