老舍自传完整版阅读,第二章餬口四方-老舍自传小说网

书号:40032 时间:2017/9/13 字数:1696

上一章　　　‮方四口餬　章二第‬　　　下一章　( → )

　　　　及壮，餬口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒

也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。

　　第一节“五四”

　　因家贫，我在初级师范学校毕业后就去挣钱养家，不能升学①。在“五四”运动的时候，我正作一个小学校的校长。

　　“五四”把我与“‮生学‬”隔开。我看见了“五四”运动，而没在这个运动里面，我已作了事。是的，我差不多老没和教育事业断缘，可是到底对于这个大运动是个旁观者。

　　以我这么一个中学毕业生（那时候，中学是四年毕业，初级师范是五年毕业）既没有什么学识，又须挣钱养家，怎么能够一来二去地变成作家呢？这就不能不

谢“五四”运动了！——

　　①老舍二十岁（1918年）以品学兼优毕业于‮京北‬初级师范学校。

　　假若没有“五四”运动，我很可能终⾝作这样的一个人：兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老⺟，规规矩矩地结婚生子，如是而已。我绝对不会忽然想起去搞文艺。

　　这并不是说，作家比小学校校长的地位更⾼，任务更重；一定不是！我是说，没有“五四”我不可能变成个作家。

　　“五四”给我创造了当作家的条件。

　　首先是：我的思想变了。“五四”运动是反封建的。这样，以前我以为对的，变成了不对。我幼年⼊私塾，第一天就先给孔圣人的木牌行三跪九叩的大礼；后来，每天上学下学都要向那牌位作揖。到了“五四”孔圣人的地位大为动摇。既可以否定孔圣人，那么还有什么不可否定的呢？他是大成至圣先师啊！这一下子就打

了二千年来的老规矩。这可真不简单！我还是我，可是我的心灵变了，变得敢于怀疑孔圣人了！这还了得！假若没有这一招，不管我怎么

好文艺，我也不会想到跟才子佳人、鸳鸯蝴蝶有所不同的题材，也不敢对老人老事有任何批判。“五四”运动送给了我一双新眼睛。

　　其次是：“五四”运动是反抗帝国主义的。自从我在小学读书的时候，我就知道了国

。可是，直到“五四”我才知道一些国

是怎么来的，而且知道了应该反抗和反抗什么。以前，我常常听说“‮国中‬不亡，是无天理”这类的

气话，而且觉得不⾜为怪。看到了“五四”运动，我才懂得了“天下兴亡，匹夫有责”这运动使我看见了

国主义的具体表现，明⽩了一些救亡图存的初步办法。反封建使我体会到人的尊严，人不该作礼教的奴隶；反帝国主义使我

到‮国中‬人的尊严，‮国中‬人不该再作洋奴。这两种认识就是我后来写作的基本思想与情

。虽然我写的并不深刻，可是若没有“五四”运动给了我这点基本东西，我便什么也写不出了。这点基本东西迫使我非写不可，也就是非把封建社会和帝国主义所给我的苦汁子吐出来不可！这就是我的灵

，一个献⾝文艺写作的灵

。

　　最后“五四”运动也是个文艺运动。⽩话已成为文学的工具。这就打断了文人腕上的锁铐——文言。不过，只运用⽩话并不能解决问题。没有新思想，新

情，用⽩话也可以写出非常陈腐的东西。新的心灵得到新的表现工具，才能产生內容与形式一致新颖的作品。“五四”给了我一个新的心灵，也给了我一个新的文学语言。到了“五四”运动时期，⽩话文学兴起，我不由得狂喜。假若那时候，凡能写几个字的都想一跃而成为文学家，我就也是一个。我开始偷偷的写小说。我并没想去投稿，也没投过稿。可是，用⽩话写，而且字句中间要放上新的标点符号，那是多么痛快有趣的事啊！再有一百个吴梅村，也拦不住我去试写新东西！这文字解放（以⽩话代文言）的狂悦，在当时，使我与千千万万的青年不知花费了多少心⾎，消耗了多少纸笔！

　　这种狂悦可并不一定使人搞清楚思想，反之，它倒许令人

惘，伤

，沉醉在一种什么地方都是诗，而又不易捉摸到明朗的诗句的境界。我就是那样。我想象着月⾊可能是蓝的，石头是有

觉的，而又没有胆子把蓝月与活石写出来。新诗既不能得心应手，有时候我就在深夜朗读《离

》。

　　

谢“五四”它叫我变成了作家，虽然不是怎么了不起的作家。ＷＷｗ.ＷＵｗXＳ.Ｃc

武王小说网 > 经典名著 > 老舍自传作者:老舍	书号:40032 时间:2017/9/13 字数:1696
上一章　　　‮方四口餬　章二第‬　　　下一章　( → )
及壮，餬口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。　　第一节“五四” 　　因家贫，我在初级师范学校毕业后就去挣钱养家，不能升学①。在“五四”运动的时候，我正作一个小学校的校长。　　“五四”把我与“‮生学‬”隔开。我看见了“五四”运动，而没在这个运动里面，我已作了事。是的，我差不多老没和教育事业断缘，可是到底对于这个大运动是个旁观者。　　以我这么一个中学毕业生（那时候，中学是四年毕业，初级师范是五年毕业）既没有什么学识，又须挣钱养家，怎么能够一来二去地变成作家呢？这就不能不谢“五四”运动了！—— 　　①老舍二十岁（1918年）以品学兼优毕业于‮京北‬初级师范学校。　　假若没有“五四”运动，我很可能终⾝作这样的一个人：兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老⺟，规规矩矩地结婚生子，如是而已。我绝对不会忽然想起去搞文艺。　　这并不是说，作家比小学校校长的地位更⾼，任务更重；一定不是！我是说，没有“五四”我不可能变成个作家。　　“五四”给我创造了当作家的条件。　　首先是：我的思想变了。“五四”运动是反封建的。这样，以前我以为对的，变成了不对。我幼年⼊私塾，第一天就先给孔圣人的木牌行三跪九叩的大礼；后来，每天上学下学都要向那牌位作揖。到了“五四”孔圣人的地位大为动摇。既可以否定孔圣人，那么还有什么不可否定的呢？他是大成至圣先师啊！这一下子就打了二千年来的老规矩。这可真不简单！我还是我，可是我的心灵变了，变得敢于怀疑孔圣人了！这还了得！假若没有这一招，不管我怎么好文艺，我也不会想到跟才子佳人、鸳鸯蝴蝶有所不同的题材，也不敢对老人老事有任何批判。“五四”运动送给了我一双新眼睛。　　其次是：“五四”运动是反抗帝国主义的。自从我在小学读书的时候，我就知道了国。可是，直到“五四”我才知道一些国是怎么来的，而且知道了应该反抗和反抗什么。以前，我常常听说“‮国中‬不亡，是无天理”这类的气话，而且觉得不⾜为怪。看到了“五四”运动，我才懂得了“天下兴亡，匹夫有责”这运动使我看见了国主义的具体表现，明⽩了一些救亡图存的初步办法。反封建使我体会到人的尊严，人不该作礼教的奴隶；反帝国主义使我到‮国中‬人的尊严，‮国中‬人不该再作洋奴。这两种认识就是我后来写作的基本思想与情。虽然我写的并不深刻，可是若没有“五四”运动给了我这点基本东西，我便什么也写不出了。这点基本东西迫使我非写不可，也就是非把封建社会和帝国主义所给我的苦汁子吐出来不可！这就是我的灵，一个献⾝文艺写作的灵。　　最后“五四”运动也是个文艺运动。⽩话已成为文学的工具。这就打断了文人腕上的锁铐——文言。不过，只运用⽩话并不能解决问题。没有新思想，新情，用⽩话也可以写出非常陈腐的东西。新的心灵得到新的表现工具，才能产生內容与形式一致新颖的作品。“五四”给了我一个新的心灵，也给了我一个新的文学语言。到了“五四”运动时期，⽩话文学兴起，我不由得狂喜。假若那时候，凡能写几个字的都想一跃而成为文学家，我就也是一个。我开始偷偷的写小说。我并没想去投稿，也没投过稿。可是，用⽩话写，而且字句中间要放上新的标点符号，那是多么痛快有趣的事啊！再有一百个吴梅村，也拦不住我去试写新东西！这文字解放（以⽩话代文言）的狂悦，在当时，使我与千千万万的青年不知花费了多少心⾎，消耗了多少纸笔！　　这种狂悦可并不一定使人搞清楚思想，反之，它倒许令人惘，伤，沉醉在一种什么地方都是诗，而又不易捉摸到明朗的诗句的境界。我就是那样。我想象着月⾊可能是蓝的，石头是有觉的，而又没有胆子把蓝月与活石写出来。新诗既不能得心应手，有时候我就在深夜朗读《离》。　　谢“五四”它叫我变成了作家，虽然不是怎么了不起的作家。ＷＷｗ.ＷＵｗXＳ.Ｃc