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书号:42197 时间:2017/9/28 字数:2151

上一章　　　‮节恩感天天国中、14‬　　　下一章　( → )

　　‮国中‬大概是最懂得

恩的国度，虽不皈依基督，却好像天天都在过

恩节。滴⽔之恩，当涌泉相报。投之以桃，报之以李。做个‮国中‬人，特别是在古代，一辈子都在

恩：从皇恩、养育之恩到知遇之恩，等等，真是

不尽的恩。似乎‮国中‬从来就是天堂，人们一生下来就‮浴沐‬在无边的恩泽里，一生一世只用

恩就得了。

　　皇恩是至⾼无上的，百姓终⾝都需

恩戴德。杜甫在安史之

中

受颠沛流离之苦，落迫途中却“每饭必思君恩”老杜这话若不矫情，真的比任何宗教信徒的祈祷或功课都要虔诚。我就想不通，那位夜夜“绣鸾帐里度舂宵”的李隆基对他杜某人何恩之有。又不知老杜在写“三吏”、“三别”时想到的是皇上的恩典，还是“舂宵苦短⽇⾼起，从此君王不早朝”⽩居易作《长恨歌》是多年以后的事，那么，老杜当年想的肯定只是皇帝老儿的好。想必这位郁愤満腹的诗人“闻道杀人汉⽔上，妇女多在官军中”的时候，愤恨的也只是官军无力抗敌，只知扰民，相信皇上仍是英明的。我倒是很赞赏清人袁枚的⾼论：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河；石壕村里夫

别，泪比长生殿上多。”明眼人一看便知，正是皇帝老儿醉生梦死，荒疏朝政，方才祸生安史之

，招致生灵涂炭。同天下千万对夫

生离死别相比，他李隆基一个人长生殿上的凄惶又算得了什么？简直活该！如此皇帝，恩典何在？！

　　但千百年下来，皇恩自是无所不在。古代那些文臣武将，尽管都知道死并不好玩，可若有幸被皇帝老儿亲口赐死，临死仍要谢主龙恩，好像遵皇命而死，简直就是几生几世修来的福气。若能让皇上赐给三尺⽩练或一杯药酒以全尸首，那真真是皇恩齐天了。叫你去死你都得

恩，天底下还有什么不是恩典呢？！所以，那些幸福地被皇上赐死的人，临死前讲的话总是千遍一律：来生来世，当牛作马，肝脑涂地！难怪嵇康被司马氏杀了，他的儿子嵇绍却忠心耿耿做着司马氏封的官，而且最终为皇帝护驾丧了

命，尽了人臣之大忠。想那嵇绍也许很得意自己的⽗亲是被皇帝老儿杀掉的，皇恩如此浩

，哪有不尽忠的道理？！那岳飞在风波亭前慷慨赴死，痛恨的也许只是秦桧之流，想来对大宋天子也应该是

恩不尽吧！叹只叹此生君臣缘尽，更待后世报效皇上吧！

　　从什么时候起，‮国中‬人只知道

恩了？想天下混沌初开，蒙昧未启，人与人谁也不欠谁的，可谓众生平等，当然也用不着老想着去

谢别人的恩典。可突然有一天，某个最強悍的人变得凶神恶煞，用屠刀‮服征‬了芸芸众生，将天下万物包括所有人的

命都记在他个人名下，据为己有。所谓“打天下”、“坐江山”真的说破了历代強人的霸道。‮国中‬从来没有不是打出来的天下；既然天下是那些強人打出来的，強人也就可以把江山放在

股下面坐着了。不管如何改朝换代，无非是天下或者江山被人抢来抢去，无非是百姓头上的

股换来换去。年月久了，被強人坐在

股下面的人，将本属于自己的东西全部忘记了，甚至连

命都忘了是自己的了。这大概就是捷克作家米兰？昆德拉说的所谓群体遗忘吧！

　　人们早就忘记了自己，就只记得

恩了。老百姓的一切远在祖先的祖先那里就被人没收了，现在人家⾼兴了就给你一点儿，否则就不给，说不定还会把给了你的又收回去，而你却不知那被收了去的原本就属于你，也因此不懂得生气；不知道现在获得的原本就是你自己的，便

恩不尽。譬如，偶尔有位皇上敞开言路，甚至恩准百姓可以上奏万民折，大家就

得不得了，欣喜生逢盛世，天下归心，非要上个歌功颂德的奏章不可，却不知自己长着一张嘴巴，本来就是应该讲话的。更可叹的是些读书人，见皇帝老儿允许自己说话了，就忘乎所以起来，却不知世上没有不杀人的皇帝，结果误了卿卿

命。书生们枉送了

命之后，在

间里或许还会因为自己“文死谏”而趾⾼气扬，从骨子里瞧不起那些“武死战”的，似乎书生比武夫死得体面，因而更蒙皇恩。再比方，哪位皇帝轻徭薄赋，人们更是

天喜地，非齐声山呼万岁不可，殊不知，这无非就是多榨少榨你的⾎汗而已。恰恰最没记

的是皇帝老儿，没准哪天他想起库银是否丰盈，又会一道圣旨下来收这收那，反正普天之下莫非王土。天下是皇帝老儿自家的菜园子，人家⾼兴扯葱就扯葱，⾼兴扯蒜就扯蒜。老百姓不必多管，但知

念皇恩就行了。

　　总听人

叹人心不古，可我见

恩美德却一如古风。有人自是快

，我却讨厌。我并不是叫人们都去做⽩眼狼。知恩图报，不可谓不善。只是有些所谓的恩，分明是没来由的。比如说，‮国中‬很难找出一位‮员官‬不知道自己的后台是谁，应该对谁唯命是从。一旦有谁坏了游戏规则，不但恩人再不见待你，只怕也不会再有别的人提携你，因为你忘恩负义，且不管你负的是义还是不义。当然，如今再没人公然标榜自己是某公门生，但谁是谁的人，大家心知肚明。如果谁真的以为自己的权力是‮民人‬给的，那就很迂腐可笑了。当然真要堂而皇之起来，还得把‮民人‬抬出来。我头上的‮导领‬是‮民人‬选举的，我这官位是‮民人‬选举的‮导领‬给的，那么，我的权力当然也是‮民人‬给的。我管这类理论叫报纸理论，圆也圆得，扁也扁得。

　　我知道自己这番言论是见不得大方的，衮衮诸公一定不快。

学之士都说人和动物的

本区别在于人会使用工具，而动物只有本能；我却固执地认为人和动物的

本区别在于人的嘴巴除了用来吃饭还要说话，而动物的嘴巴除了用来觅食只会鸣叫。Ｗwｗ.ＷuｗｘＳ.Ｃc