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武王小说网 > 综合其它 > 金阁寺 作者:三岛由纪夫 | 书号:42252 时间:2017/9/28 字数:14446 |
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不久,1947年舂上,我进了大⾕大学的预科。这时,表面上我似乎是在老师不渝的宠![]() ![]() ![]() 老师答应让我升大学一周后,一个下雪的早晨,我刚从学校回来,那个没有得到关照升大学的师弟,带着非常⾼兴的表情望着我。这之前,这小子是不搭理我的。 不论是寺庙男仆的态度,还是副司的态度都有些异乎平常,但是,表面上他们却佯装与平常一样。这些我都看出来了。 这天晚上,我到鹤川的卧室里,告诉他寺庙的人的态度有些蹊跷。起初鹤川也和我一样做出纳闷的样子。片刻,不会伪装情 ![]() “我是从那小子,”鹤川;说出了另一个师兄弟的名字“我是从那小子那里听来的。他上学去了,也不知道…反正你不在寺庙內,据说发生了一桩奇怪的事情。” 我心 ![]() 据说,那天下午,一个⾝穿绯红⾊大⾐、专以外国人为对象的娼妇造访寺庙,要求会见住持。副司代表住持来到了正门。女人斥署副司,说无论如何也要面见住持。凑巧这时老师从廊道上走过来,看见女人的⾝影,就来到了正门。据女人说,约莫一周前的一个雪后晴朗的早晨,她同国美兵一起前来参观金阁,被国美兵推倒在地,庙里的小和尚为讨好国美兵,用脚践踏她的部腹。当晚她就流产了。所以要求赔偿。假使不赔,她就向社会公开投诉鹿苑寺的不道德行为。 老师沉默不言,付过钱后就将她打发走了。老师明知当天向导游正是我,不是别人,可他却由于无人目击我的不道德行为,就决定不让我知道这件事。老师采取不予置理的态度。 可是,寺庙的人从副司那里一听说这件事,都认定是我手的。离川握住了我的手,眼泪几乎夺眶而出,他用透明的目光凝视着我,他的少年般的纯真的声音搏击着我。 “你真的⼲了这种事啦?” …我直面自己的灰暗的 ![]() ![]() 鹤川为什么要质问我这件事呢?是出于友情吗?他知道不知道这样质问我,就会抛弃了他自己的真正的职责?他知道不知道他的这种质问,在我心灵深处背叛了我? 我已经不知说过多少次了。鹤川是我的正片…知果鹤川忠于他的职责,他就不应该对我刨 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 我暧昧地笑了。这是一个没有暖气的寺庙的深夜。膝盖冷飕飕的。几 ![]() ![]() 我颤栗不已,大概是寒冷的缘故吧。但是,第一次公然向朋友撒谎,这份乐趣也⾜以使裹着睡⾐的我的膝盖发抖了。 “我什么也没有⼲。” “是吗?那就是女人说谎哩?他妈的,这件事连副司都相信哩。” 他的正义 ![]() ![]() ![]() ![]() “不过,老师会相信是我⼲的吗?” “这个嘛…”鹤川顿时穷于思考。 “不管别人背后怎样议论,老师一直保持沉默,独自推敲,我觉得是可以放心的。” 于是,我做了说明,让他明⽩他的解释反而只能加深大家对我的猜疑。我说,只要老师知道我是无辜的,其他的一切就可以不问了。说话的时候,我心里露出了几分喜悦。喜悦逐渐牢固地扎下了 ![]() 我并不相信只有老师认为我是无辜的。毋宁说正相反。老师置所有的一切不闻不问,反而证实我的这种推测是对的。 说不定老师从我手里接过两条切斯特菲尔德香烟的时候,早已着穿了呢?他之所以不问,也许只是为了从远处忍耐地等待着我自觉的忏悔吧。不仅如此。也许还以升大学为 ![]() ![]() 当然,我并非没有辩解的余地。如果我不践踏那个女人,外国兵也许会掏出手 ![]() ![]() 但是,那透过我的长统胶靴所 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 老师知道我 ![]() 此后一年,我成为被逮住的笼中鸟。笼子不断地映⼊我的眼帘。我打定主意决不忏悔。可是,我每天都不得平静。 说来世奇怪,当时我并不认为那是犯罪的行为,因为在我的记忆里踩踏女人的行为渐渐生出了光辉。不仅是因为我知道结果女人流产了。那种行为恍如金沙似地沉淀在我的记忆里,永远放肘出刺眼的光芒。罪恶的光芒。不错,纵令是细小的罪恶,但罪恶的意识是明确的。不觉间我具备了这种意识。它就像勋章那样挂在我的心底里。 …作为实际问题,直到参加大⾕大学试考以前的这段时间,我降了一味揣摩老师的意向以外,真是束手无策。老师一次也不曾推翻过让我升学的口头保证,但是,他也不曾催促过我做好试考的准备。不论哪层意思,我多么盼望老师的一句话啊。可是老师却故意刁难,保持沉默,仿佛让我接受长时间的拷问。我也不知道是由于害怕,还是出于反抗,总之再也无法就升学问题探询老师的意向。过去我和普通人一样,对老师怀有敬意,如今却用批判的目光凝视着他,他的⾝影渐渐变成一只庞大的怪物,再也看不见有人 ![]() 时值晚秋,老师准备应邀参加一个老施主的葬礼,这主人距此地约需两个多小时火车的路程,所以老师头天晚上就宣布他早晨五点半出发。副司陪同前往。我们也为了赶得上老师的出门时间,必须四点起 ![]() 副司照料老师的这段时间,我们起 ![]() 昏暗而寒冷的寺厨那边,不断地响起用吊桶汲⽔的吱吱声。寺庙的人都在忙于盥说。后院的公 ![]() 在黎明前的冷空气中,这间不曾睡过人的宽敞的和式房间,有着一种不可抵御似的寒冷之 ![]() 早课诵经时,在集体诵经的男声中,我经常 ![]() ![]() ![]() ![]() 我们还没有用完早餐,老师出发的时间到了。按寺庙的规矩,老师出门,寺庙众憎都要在正门前列队 ![]() 天还没有发⽩。上空布満了星星。在星光的照耀下,一直通到山门前的这段石台阶,⽩晃晃地向前延伸c四处都落上了大巨的泡树、梅树、松树的影子。影子融化在影子里,占据着整个地面。我穿了件有破口的⽑⾐,拂晓的冷空气从我的胳膊肘渗透了进来。 所有这一切都是在无言中进行。我们默默地低下头来,老师几乎没有反应。只听见老师和副司走在台阶上的咯咯咯咯的木屣声,越走距我越远。我们一直目送到完全看不见他们的背影。这是禅家的礼节。 他们走远了,我们看见的并不是他们的背影的全部,而只是僧⾐的洁⽩的下摆和洁⽩的布袜子。有时我以为已经看不见了,但那是树影遮挡住了。不一会儿,洁⽩的下摆和洁⽩的布袜子又出现在影子的远方,脚步声的回响却反而更⾼了。 我们凝眸目送着他们。一直目送到他们两人走出山门全然看不见踪影了。对于目送者来说,这段时间是相当漫长的。 那时候,我心中产生了一股异样的冲动。犹如重要的话要脫口而出却被给巴所阻碍时一样,这股冲动就在我的喉咙里燃烧。我望渴解放。过去⺟亲暗示过的让我继承住持之职的希望是愚蠢的。这时候我连升大学的希望也渺然了。我望渴从对我无言的支配。无言的 ![]() 那时候,不能说我没有勇气。我懂得坦⽩者的勇气!二十年来我缄口不言地生活过来,我懂得坦⽩的价值。难道说我过分了吗?我对抗老师的无言而坚持不坦⽩,或许是为了试一试“行恶可能吗”如果我坚持到最后也不忏悔,行恶就已经成为可能,哪怕只是小小的行恶。 然而,我看到老师的洁⽩的下摆和洁⽩的布浓于在小树林的 ![]() ![]() …但是,假如我坦⽩出来,我人生中最初的小小的罪恶也就瓦解,这种思绪制止了我,仿佛有什么东西紧紧地拽住我的后背。此时老和尚的⾝影已钻出了山门,在蒙蒙亮的天空下消失了。 顿时大家获得了解放,熙熙攘攘地跑进了正门里。我正在发呆,离川拍了拍我的肩膀。我的肩膀苏醒了。这瘦骨嶙峋的丑陋的肩膀又恢复了自豪。 …尽管有这样的经历,但结果如上所述,我还是进了大各大学。不需要忏海。此后过了数⽇,老师把我和鹤川唤去,简单地吩咐了一句:应该开始准备试考了,为照顾备考,免去你们⼲杂务吧。 我就这样升了大学。但是,不等于说一切都因此而了结。老师这种态度,依然没有说明任何问题。即使是继承人的问题,也不知道他有什么打算,完全摸不着头脑。 大⾕大学是我人生中第一次接触思想的地方,也是我对自由选择的思想 ![]() 这所大学创始于距今近三百年前,即宽文五年,将筑紫观音寺的大学家迁到京都的积壳邻內,这就是这所大学的前⾝。从此以后,这里很长时间就成为大⾕派本愿寺弟子的修道院。到了本愿寺第十五世常如宗主时,浪华的门徒⾼木宗贤给寺庙捐献了钱财,选定格北乌丸头地方兴建了校舍。占地一万二千七百坪①,作为大学并不算大,但它却不仅成为大⾕派,而且成为各宗各派的青年来学习研修佛教哲学基础知识的据点—— ①坪:土地的面积单位。一坪约等于3。3平方米。 古老的砖门把电车道和大学体育场相隔,面对着西边天空下的层层叠叠的比睿山。一进砖门就是一条碎石路,一直通到主楼门前的停车处。主楼是一座古老的沉郁的二层红砖房子。正门的门楼顶上,屹立着青铜的城楼,说它是钟楼又看不见钟,说它是时钟台,又没有时钟。于是这座城楼在纤细的避雷针下,用它的空洞的方形窗口,把蔚蓝的天空裁剪了下来。 正门旁边,植有一株老菩提树,庄严的繁枝茂叶,在 ![]() ![]() 我像任何学校的生新一样,每天都是带着新鲜的心情上学,但內心总涌上一股漫无边际的思绪。我 ![]() ![]() 大学预科一年所修的课程有修⾝、国语、汉文、华语、英语、历史、佛典、逻辑、数学、体 ![]() ![]() 这同学经常离群,独自在后院花坛旁吃盒饭。这种习惯仿佛是一种仪式,其难看的食相也是相当孤僻的,所以谁也不接近他。他也不与同学 ![]() 我知道他名叫柏木。柏木最明显的特征就是那双严重的X型的腿,走路实在艰难。总是像在泥泞中行走,一只脚好不容易从泥泞中拨出,另一只脚又深深地陷了进去。每迈一步,全⾝跃动,他的行走就是一种夸张的舞蹈,完全失去了常态。 ⼊学当初,我就注意柏木并不是没有缘由的。他的残废使我放心了。他的X型的腿从一开始就意味着对我所处的条件的共鸣。 在后院丛生着三叶草的空地上,柏木把盒饭打开了。空手道俱乐部和乒乓俱乐部的玻璃窗几乎全部破落了,这些荒废的房屋就是面对着这个后院的。后院里植有五六株 ![]() ![]() ![]() 坐在王叶草地上是十分惬意的。三叶草的柔和的叶子 ![]() ![]() ![]() 在 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 盒饭尽管难吃,他还是专心地吃。他的盒饭质量低,可是也不低于我早餐时自备的盒饭。1945年那年月,如果不靠黑市食物是摄取不到营养的。 我拿着笔记本和盒饭站在他的⾝旁。我的影子笼罩着柏木的盒饭,他抬起头瞥了我一眼,旋即又把眼帘耷拉下来,继续他那单调的咀嚼,如同蚕儿嚼食桑叶一样。 “对、对不起,刚、刚才听课有、有些地方不明⽩,我。我想请教一下。’哦用标准语结结巴巴地说。因为我想,既然上了大学,就应该讲标准语了。 “你说什么呀?结结巴巴的,我听不明⽩。”柏木突然回答了一句。 我脸上飞起了一片红 ![]() ![]() “你为什么要来和我搭话,我全明⽩了。你姓沟口吧。残疾人之间可以 ![]() 后来我知道他也是临济宗的禅家弟子时,我明⽩了,他的第一次解答多少表现了他这个禅僧的作态。尽管如此,也不能否定这时他给我留下了強烈的印象。 “结巴!结巴!”柏木冲着不能连续说上两句话的我,饶有兴味地说“你终于找到一个可以放心地结巴的对象了,对 ![]() 我连笑也没有笑,点了点头。柏木提问的方式活像个医生,使我 ![]() “是嘛。你还是个童男子,可一点也不是个美丽的重男子。你不受女人的 ![]() ![]() ![]() 柏⽔没等我回答就说开了。 我是三宮市近郊的弹寺弟子,天生一双X型的腿…瞧,我就这样开始了自⽩,也许你以为我是个不择对象就随便讲自己遭遇的可怜的病人,可我不是对谁都说这番话的。我本人也觉得这是很难为情的,从一开始就选择你作为我倾吐衷肠的对象。因为我总觉得我的经历对你最有价值,假使你按照我经历过的道路走,也许是最好的途径。你大概也知道了吧,宗教家就是这样嗅出他的信徒, ![]() 不错,我自愧于自己存在的条件。我觉得同这种条件和解,融洽地生活,是一种失败。如果要埋怨,是可以埋怨的。我的双亲本应在我幼时给我施以矫正手术。如今已晚了。但我对双亲是不关心的,也就懒得去埋怨他们了。 我确信我绝对不会博得女子的 ![]() ![]() 这样一个我,当然不会像朋友们那样留心被烟花女破坏了重贞。这是因为烟花女并非为了 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 只要世界或我们的任何一方发生变化,将我们和世界置于对立状态的可怕的不満,就应该可以消除。但是,我憎恨幻想变化的梦想,我讨厌非同寻常的梦想。然而钻“假如世界变化,我就不存在;假如我变化,世界也就不存在”这种理论式的牛角尖所获得的确信,反而会似是一种和解、一种融洽。因为实事求是的我不会被人 ![]() 这时,我处在青舂期(我非常坦率地使用这种语言),在我的境遇中发生了一桩令人难以置信的事。一施主的女儿,其美貌闻名遐迩,是神户女校出⾝的富家千金,一天她忽然向我表⽩ ![]() 多亏我的不幸,使我擅长于洞察人的心理,她并不是出于怪癖才这样做,我不能简单地在同情中寻找她的 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 我的回答是符合惯例的。也许你会笑我,不过我冲着这个女子回答说:“我不 ![]() ![]() ![]() ![]() 女子并不畏缩。她说我的回答是撒谎。尔后值得提及的是,她小心翼翼地试图说服我,而又不伤害我的自尊心。对她来说,竟有男人不 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 对于这种不合理 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 奇怪的是,我越说:“我不 ![]() ![]() ![]() 这样的大失败,将所有问题都简单地解决了。她好不容易证实了我并“不 ![]() 我 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 为什么呢?因为那时候,尽管我产生了一种不严肃的喜悦,企图通过 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 从这时候起,我关心⾁体忽然有甚于关心精神。但是,自己不能化⾝为纯粹的 ![]() ![]() ![]() 但是,X型的腿会突然出来制止我。只有这腿双决不会变成透明的。与其说它是腿,莫如说是一种顽固的精神。它作为比⾁体更为坚定的“东西”而在那里存在着。 人们也许会认为不借助镜子就看不见自己,残疾人总是被迫在鼻子尖上挂着一面镜子。这面镜子昼夜都映现着我的全⾝。不可能忘却。因此,对于我来说,人世间所说的不安,看起来类似儿戏,这是没有法子的。我没有不安。我就是这样存在着,如同太 ![]() 我没有任何不安,没有任何门路,我从这里开始了独创的生活方式。我为什么而活着?这种问题会使人 ![]() 在自己的村子里,我注意到了一个孀居的老妇人。有人说她六十岁,也有人说她六十多岁。她亡夫忌辰那天,我代表⽗亲前去诵经,佛前只有老寡妇和我,并无一个亲戚。时值夏季,诵毕,她在另一房间招待我喝茶,我请求她让我洗个澡。老妇人替我冲洗了⾚裸的背。她像怜恤似地出神望着我的腿,我內心便生起了一种企图。 折回方才的房间后,我一边揩试⾝体,一边板着面孔开始说道:我出世时,佛祖托梦于我⺟亲,并告诉她这孩子成人后,如果有女人衷心崇拜他的脚,她就定能极乐往生了。虔诚的寡妇手捻念珠,定睛望着我眼睛在听我的讲述。我信口念经,然后将挂着念珠的手合在 ![]() 可以想像我是怎样強忍住笑的。我心里洋溢着笑。我丝毫也没有幻想我自己。我知道,老寡妇一边念经,一边一个劲地膜拜我的脚。我只顾思考着自己这双被地膜拜的脚,心里觉得几乎被这几分滑稽所窒息。X型的腿、X型的腿,我只思想着它,脑子里只充塞着它。它是奇形怪状的。它是处在极其丑陋的状况。它是荒谬的丑剧。事实上,连连叩头的老寡妇的散发,触及了我的脚心,那几分 ![]() ![]() 以前,从接触到那双美丽的腿而成为没有 ![]() ![]() ![]() 我站起⾝来,冷不防地把老寡妇撞倒了。实是令人不可思议。老寡妇似乎无暇思及惊愕了。被撞倒以后,她依然平静地闭上双目在继续念经。 实在太奇怪了,我还清楚地记得,那时老寡妇所念的经,就是大悲心 ![]() 伊醯伊醯。室那室那。阿罗嘇。佛罗舍利。罚沙罚嘇。 佛罗舍耶。 正如你所知道的, ![]() ![]() 出现在我眼前的,是一个闭着双目 ![]() ![]() ![]() ![]() 但是,在文学上恐怕不能使用“不知不觉”的字眼吧。我看到了所有的一切。我清晰地看到了地狱的特⾊布満每个角落,而且是在黑暗之中! 老寡妇那张皱巴巴的脸,既不美也不神圣。但是,在我心中没有梦幻任何事物的状态下,她的丑陋和老朽仿佛给了我不断的确实证据。谁敢说在没有一点梦幻的情况下,观看任何一个美女的容貌,它不会变形为这个老寡妇的险呢。我的X型的腿和这张脸…不错,观看这些实像,好歹支撑着我的⾁体的亢奋。我第一次以和睦的 ![]() ![]() 请看吧,当时我从残疾人停止在那里同时也到达了那里的理论,和绝对不会招来不安的理论,发明了我自己的情 ![]() ![]() ![]() ![]() 我的想法也许是很难理解。也许需要做些说明。币过,从那以后,我安下心来,相信“ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 柏木谈完了。 聆听他讲述的我,好不容易才松了口气。一种強烈的 ![]() ![]() ![]() 我不能沉默了。我要找些话题来搭腔,于是结结巴巴地说了些笨拙的话。 “所以,打那以后你就变得孤独了,是吗?” 柏木又恶作剧地佯装听不清楚的样子,让我重复了一边。不过,他的回答已经带有几分亲切 ![]() “什么孤独?⼲吗非孤独不可?至于那以后的事,⽇后 ![]() 下午上课铃声响了。我想站起来。柏木依然坐着,劲使地拽住我的⾐袖。我的制服是翻修了临济学院时代穿的⾐服,换上钮扣改成的,布料旧,且有破损,再加上⾐⾝窄小,我本来就单薄的⾝躯显得更加瘦小了。 “这节是汉文课,怪乏味的。咱们到那边散散步吧。” 柏木说着,费了好大的劲儿才站了起来,仿佛⾝体一度散了架又重新组合似的。它使我联想起电影里所看到的骆驼的起居。 过去我从未曾旷过课,但由于我想向柏木了解更多的情况,便促使我不愿错过这个机会。我们向学校的正门走去。 步出正门时,柏木的步法实在太独特,不由得引起我的注意,使我泛起了一股近乎羞 ![]() ![]() ![]() ![]() 柏术使我清楚地了解我的羞 ![]() ![]() ![]() ![]() 我觉得它和沉睡在我周围的许多事物一样,以崭新的意义再现了。睿山山峰突兀,山麓却很开阔,无限地伸展,恰似一个主题的余韵,总是在空间旋 ![]() ![]() ![]() 大⾕大学门前行人稀疏,车辆也甚少,只偶尔传来行驶在京都站前至乌龙车库前的市营电车路轨上的电车的呐声。马路对面的大生学体育场的古老门柱,与这边的正门相对而立,左边延伸着 ![]() “到体育场那边溜达溜达好吗?”柏木说。 柏木先我一步穿过了电车道。他烈猛地动扭全⾝,像⽔车似地从几乎无车通过的车道上狂奔而过。 体育场面积广大,或是逃课或是停课的生学三五成群地在远处练习投球,另五六个生学则在近处练习马拉松。战争结束刚两年,青年们又在企图消耗自己的精力。我回想着寺庙的 ![]() 我们坐在一 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “真是一群傻瓜!”柏木不服气,不让人听清楚似地说“那种丑态究竟是什么玩意儿?那帮家伙难道健康吗?既然如此,在别人面前炫耀健康又有什么价值呢?” 他仿佛做梦似地继续说: “体育运动到处都是公开的啊。这是世纪末的象征。应该公开的东西,却一点儿也没有公开。所谓应该公开的东西…也就是死刑。为什么不公开死刑呢?你不觉得战争期间的安宁秩序是由于人的死于非命的公开而保持下来的吗?死刑所以不能公开执行,据说是因为考虑到公开执行会使人心充満杀气。这是台活。在空袭中收拾尸体的人,都是做出一副优雅而快活的样子。 “观察人的苦闷、鲜⾎和临终的呻 ![]() ![]() “世界上所有的噩梦,历史上所有的噩梦都是这样产生的。但在光天化⽇之下,浑⾝是⾎的苦闷而死的人的影子,会给噩梦勾勒出清楚的轮廓,使噩梦完全物质化。噩梦并不是我们的苦恼,只不过是他人的⾁体的一种強烈的痛苦罢了。然而,他人的痛苦,我们是 ![]() 但是,此时此刻,比起听他这种充満⾎腥味儿的独自论断(当然也有其本⾝的魅力)来,我更想听他讲述他自己失去重贞以后的经历。如前所述,我一味从他那里期待着“人生”我 ![]() ![]() “女人的问题吗?嗯,最近我可以凭自己的 ![]() ![]() ![]() “对啊。有办法可以一眼就分辨出哪一种类型的女人喜 ![]() 这时,一个女子从对面走了过来。 WwW.wuWxs.cC |
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