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书号:44353 时间:2017/11/24 字数:1077

上一章　　　‮园家的神精守坚‬　　　下一章　( → )

　　现代世界是商品世界，我们不能脫离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实。但是，这不是全部事实。我们同时还生活在历史和宇宙中，生活在自己惟一的一次生命过程中。所以，对于我们的行为，我们不能只用

换价值来衡量，而应有更加开阔久远的参照系。在投⼊现代

流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值。一个不能投⼊的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。前者令人同情，后者令人鄙视。也许有人两者兼顾，成为一个⾼瞻远瞩的弄

儿，那当然就是令人钦佩的了。

　　“人是要有一点精神的。”——在一切“最⾼指示”中，至少这一句的确不会过时。

　　在那个“突出政治”的年代，我对它有自己的读法，我把它读作：人不该只有政治狂热，把自己的灵魂淹没在红彤彤的标语口号海洋里。

　　在如今崇拜金钱的氛围中，我又想起了这句话，并且给它加上新的注解：人不该只求物质奢华，把自己的灵魂淹没在花花绿绿的商品海洋里。

　　世事无常，

流变迁。相同的是，凡

流都可能(当然不是必定)会淹没人的那一颗脆弱的灵魂。因此，愿我们投⼊任何

流时都永远保持这一种清醒：“人是要有一点精神的。”

　　天下滔滔，象牙塔一座接一座倾塌了。我平静地望着它们的残骸随波漂走，庆幸许多被囚的普通灵魂获得了解放。

　　可是，当我发现还有若⼲象牙塔依然零星地竖立着时，

不住向它们深深鞠躬了。我心想，坚守在其中的不知是一些怎样奇特的灵魂呢。

　　休说精神永存，我知道万有皆逝，精神也不能幸免。然而，即使岁月的洪⽔终将

尽地球上-切生命的痕迹，罗丹的雕塑仍非徒劳；即使徒劳，罗丹仍要雕塑。那么，一种不怕徒劳仍要闪光的精神岂不超越了时间的判决，因而也超越了死亡？

　　所以，我仍然要说：万有皆逝，惟有精神永存。

　　世纪已临近⻩昏，路上的流浪儿多了。我听见他们在焦灼地发问：物质的世纪，何处是精神的家园？

　　我笑答：既然世上还有如许关注着精神命运的心灵，精神何尝无家可归？

　　世上本无家，‮望渴‬与‮望渴‬相遇，便有了家。

　　人类精神始终在追求某种永恒的价值，这种追求已经形成为一种持久的精神事业和传统。当我也以自己的追求加⼊这一事业和传统时，我渐渐明⽩，这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死而世代延续，它本⾝就具有一种永恒的价值，甚至是人世间惟一可能和‮实真‬的永恒。

　　人生境界的三项指标：生活‮趣情‬，文化品位，精神视野。 wWw.wUwＸS.Cｃ