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书号:44505 时间:2017/12/1 字数:3265

上一章　　　‮魂飘‬　　　下一章　( → )

　　兆青的死始终是一个谜。

　　他失踪的前一天，我还和他一起去张家坊帮着挖茶园。听说中午有⾁吃，他把満崽魁元也带去了，早早塞给他一双小筷子，一到吃饭的时候，⽗子俩几步就抢在众人前面，抖擞精神地往伙房里走，直奔向锅里滋滋滋的声音。娃崽不算人头，但也是毫不含糊地可着一张嘴，这一点大家都看见了。人们邀伙结伴，齐了六个人就可以领到一钵⾁。谁部不愿意接受兆青⾝后不上算的一张嘴，推来推去，推得兆矮子生了气。“一细娃崽吃得了好多呢？你们做事不凭天良，你们都没有娃崽的？不生娃崽的？以后都要当五保户是不？”

　　这一说，有些人不好不接受他们了，只得不太情愿地容忍他们两⽗子挤进来，发出呱叽呱叽的咀嚼声。还得接受兆青关键时刻给娃崽抢先一步倒⾁汤的动作，一个大瓦钵底朝天，盖得小脸盘子完全消失。

　　兆矮子自己钵里没有菜了，就去儿子那里讨一点辣椒。

　　他对魁元看得最重，无论哪里有吃⾁的机会，都不会忘记把这张呱叽呱叽的小嘴巴带上。前不久，听说他夜里梦见魁元在岭上耍，被一个⽩⾐人抢去了一块把粑，梦醒以后还是难平心头之谈，居然

起一把单刀就到岭上去，要找⽩⾐人报仇。这件事真是不可思议。津巴佬居然神到了这一步。梦里丢掉的一个粑粑也要找回来？

　　我不大相信有这种事。到了地上，忍不住向他打听。一他不说话。一到了地上，他总是全神贯注，决不愿意参与无关工效的费话。

　　我说：“你背后丢了钱。”

　　他回头看了看。

　　“真的有钱，你仔细看看。”

　　“你妹子给老子的体己钱是不？”他

有成竹地继续挖土。

　　直到他口渴了，瞥见了我的⽔壶，才把我当⽔壶亲切了起来，模仿着知青的夷边人口音套近乎。“鳖，来，我看看你那个壶。”

　　“吃⽔就是要吃⽔，看什么壶！”

　　“嘿嘿，不晓得今天这样‮热燥‬！”

　　“有事情，这就认得人了？”

　　“什么话？喝你一口⽔，还要叩头？”

　　他一边喝⽔一边不由自主地念出数目：一双，两双，…每“双”就是指两口⽔。

　　我没好气地说：“你喝就喝，数什么双？”

　　“搞惯了，不数就是罗。”他不好意思地笑笑。

　　喝完⽔，他对我客气了几分，只是对

草刀上岭一事有些含糊，没说有这回事，也没有说没有这回事。他愤愤地強调，他好几次梦见那个⽩⾐人，一次是⽩⾐人偷了他家的瓜，一次是⽩⾐人偷了他家的

，还有一次是⽩⾐人毫无理由地打了他家魁元一个耳巴子。你看这家伙无不无聊？他咬着牙关问我。我没法回答。我只是从他的言语里听出，关于他

着草刀矢志报仇一事的传说，大概所言不虚。

　　事情也是有点怪。⽩⾐人为何总是撞进他的梦里呢？他如何会有这么多奇怪的梦？我接过⽔壶时不免有点糊糊涂涂。

　　这是他最后一次借用我的⽔壶。第二天下午，他婆娘来找⼲部，说兆矮子昨夜一直没有回家，不知道他去了哪里。众人四周看看，想起一上午也没看见他出工，也一个个面生疑⾊。

　　“他到猫形塘去了吧？”黑相公笑着说。

　　“去得了这么久？”婆娘不明⽩。

　　“我也只是…随便猜…”黑相公刹住了话头。猫形塘里是邻村的一个地名，只有两户人家的一个僻静处。兆矮子在那里有一个老相好，具体是谁，我们并不知道。只是每次做夫做到那一边，他总是要抢点地上的树枝一

当柴禾，扎成一束，

个空子往猫塘里送去，算是一番情意。他很快就会赶回地上继续做夫，快得让人不可思议：又不是一只

，做那种事再快也不能快到这种程度吧？

　　傍晚，复查从猫形塘里回来，说那里也没有兆矮子，

本没有人看见过他的影子。我们这才觉得问题有点严重。村里人三三两两，

头接耳，有一个消息最为大家重视；下村一个人刚从平江县回来，带回了志煌前锅婆娘的一个口信，那个梦婆嘱咐兆青这一段要穿好鞋子。

　　这是一种常用的警告方法，是马桥人对“飘魂”者的暗示。

　　在马桥语言中，飘魂是指人死到临头时的一种预兆。我多方打听之后，知道所谓现魂大体上分两种情况：

　　（1）有时候，看见前面一个人走着走着突然不见了，过一阵又出现了，据此可以知道，这个人魂魄出窍，散发了。后面的人如果好心，当去警告以魂者，只是不可直说，不可说破，比如问一问：你刚才跑得好快可？你失了一双鞋子没有？诸如此类。对方一听这话就心中有数，流逝回家去烧香，去牺牲，或者请道师来驱

，尽力免除灾祸。

　　（2）有时候，某人睡去片刻或昏去片刻，梦见自己被阎王差遣，去取别人的魂魄——可能就是自己的

人。醒来之后，也必须遵照不可说破的原则，对那人给予巧妙的警告。不得不说破的话，也必须双双离开地面，比如爬到树上低声耳语，以免土地公公听去，告到阎王那里，惹得阎王动怒。对方听到这种告，只会

，决不会生气。但也不可有任何礼物答谢，不可有任何被阎王察觉的蛛丝马迹。

　　现在，⽔⽔那个梦婆既然说到了鞋，情况当然十分紧急。只是⽔⽔的娘家离马桥太远，捎口信的人赶回马桥时已经晚了一步，口信还没有捎到，兆青就失踪了。村里还在派人四处寻找，想到前一段关于⽩⾐人的事，又打发几个人到岭上去。最后，兆青婆娘那破嗓门沙亚的哭声，顺着风从岭上碎碎地以下来。

　　兆青的魂魄果然已经飘出。他死得很惨，仆倒在溪⽔边，整个一个脑袋砍下来，泡在丈多远开外的⽔流里，叮満了密密⿇⿇的蚂蝗。这件凶杀案惊动了公社，惊动了县里的‮安公‬，来了一些⼲部查了又查。⼲部们火焰⾼，不相信什么飘魂不飘魂，不相信什么个命，他们最初的估计，是山上来了国民

空降的特务，或者是被平江那边来的偷牛贼下的毒手。为了‮定安‬民心，揭破一些奇奇怪怪的谣言，上面花了很大的气力破案，到处神神秘秘地搞调查，录指纹，还把可疑的地主、复农分子斗了一轮，闹得

飞狗跳，最后还是没说出个所以然。公社还安排‮兵民‬晚上轮流站岗，严防再次出现类似的惨案。

　　站岗是一件艰苦的差事。晚上太冷，瞌睡又重，我腋下夹着一支梭标，两脚冰凉，不时蹦跳一阵让脚尖恢复

觉。我听到通向天子岭的路上有嚓嚓的脚步声，汗⽑倒坚地再听一阵，又没有了。我躲到避风的墙角，仍然一阵阵不由自主地哆嗦。犹豫一阵，再退几步，回到了房里，隔着窗子监视外面的蓝⾊，权且作为一种变通，还算是在执行任务吧。最后，腿还是冷得不行了，我把被窝瞥了好几次，终于忍不住地钻进去，半躺在

上，打算不时朝外瞟一眼，不忘记继续保持⾰命的警惕。

　　我担心窗外突然出现一个⽩⾐人的飘忽。

　　我一个

糊醒了过来，发现天已大亮，慌慌忙忙跑出去，没有看见一个人。牛栏房那边有例行的脸喝声，是有人准备放牛了。一切平平静静。也没看见有人来查过哨的迹象，这才放下心来。

　　直到我后来调到县里工作，有一次碰到盐午进城来买油漆，谈起兆矮子奇怪的死，才得到另一种猜测。盐午说，他当时向‮安公‬局反映过，兆青肯定不是他杀，而是‮杀自‬。准确地说，是谋杀

的‮杀自‬。他的看法是，他为什么死在溪边呢？为什么现场没有任何搏斗的痕迹？肯定他发现了溪里有鱼或者别的什么东西，蔵在石头

里，用草刀的木柄去础。他肯定是用力过猛了，也没注意锋利的刀刃正对着自己的后颈，一下戳空，一个拖刀从后面把自己的脑袋斩了下来。

　　这种想象很大胆。我用过草刀，又叫龙马刀，是木柄很长可以让人直着

子杀蒲草的刀，刀刃和刀木柄形成直角。我按照盐午的逻辑去想象，确实

到后颈一凉。

　　可惜当时盐午的阶级成分不好，‮安公‬局不可能把他的话当一回事。

　　再说，他也拿不出任何证据。ｗｗW.ｗｕWxｓ.ｃＣ

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兆青的死始终是一个谜。　　他失踪的前一天，我还和他一起去张家坊帮着挖茶园。听说中午有⾁吃，他把満崽魁元也带去了，早早塞给他一双小筷子，一到吃饭的时候，⽗子俩几步就抢在众人前面，抖擞精神地往伙房里走，直奔向锅里滋滋滋的声音。娃崽不算人头，但也是毫不含糊地可着一张嘴，这一点大家都看见了。人们邀伙结伴，齐了六个人就可以领到一钵⾁。谁部不愿意接受兆青⾝后不上算的一张嘴，推来推去，推得兆矮子生了气。“一细娃崽吃得了好多呢？你们做事不凭天良，你们都没有娃崽的？不生娃崽的？以后都要当五保户是不？” 　　这一说，有些人不好不接受他们了，只得不太情愿地容忍他们两⽗子挤进来，发出呱叽呱叽的咀嚼声。还得接受兆青关键时刻给娃崽抢先一步倒⾁汤的动作，一个大瓦钵底朝天，盖得小脸盘子完全消失。　　兆矮子自己钵里没有菜了，就去儿子那里讨一点辣椒。　　他对魁元看得最重，无论哪里有吃⾁的机会，都不会忘记把这张呱叽呱叽的小嘴巴带上。前不久，听说他夜里梦见魁元在岭上耍，被一个⽩⾐人抢去了一块把粑，梦醒以后还是难平心头之谈，居然起一把单刀就到岭上去，要找⽩⾐人报仇。这件事真是不可思议。津巴佬居然神到了这一步。梦里丢掉的一个粑粑也要找回来？　　我不大相信有这种事。到了地上，忍不住向他打听。一他不说话。一到了地上，他总是全神贯注，决不愿意参与无关工效的费话。　　我说：“你背后丢了钱。” 　　他回头看了看。　　“真的有钱，你仔细看看。” 　　“你妹子给老子的体己钱是不？”他有成竹地继续挖土。　　直到他口渴了，瞥见了我的⽔壶，才把我当⽔壶亲切了起来，模仿着知青的夷边人口音套近乎。“鳖，来，我看看你那个壶。” 　　“吃⽔就是要吃⽔，看什么壶！” 　　“嘿嘿，不晓得今天这样‮热燥‬！” 　　“有事情，这就认得人了？” 　　“什么话？喝你一口⽔，还要叩头？” 　　他一边喝⽔一边不由自主地念出数目：一双，两双，…每“双”就是指两口⽔。　　我没好气地说：“你喝就喝，数什么双？” 　　“搞惯了，不数就是罗。”他不好意思地笑笑。　　喝完⽔，他对我客气了几分，只是对草刀上岭一事有些含糊，没说有这回事，也没有说没有这回事。他愤愤地強调，他好几次梦见那个⽩⾐人，一次是⽩⾐人偷了他家的瓜，一次是⽩⾐人偷了他家的，还有一次是⽩⾐人毫无理由地打了他家魁元一个耳巴子。你看这家伙无不无聊？他咬着牙关问我。我没法回答。我只是从他的言语里听出，关于他着草刀矢志报仇一事的传说，大概所言不虚。　　事情也是有点怪。⽩⾐人为何总是撞进他的梦里呢？他如何会有这么多奇怪的梦？我接过⽔壶时不免有点糊糊涂涂。　　这是他最后一次借用我的⽔壶。第二天下午，他婆娘来找⼲部，说兆矮子昨夜一直没有回家，不知道他去了哪里。众人四周看看，想起一上午也没看见他出工，也一个个面生疑⾊。　　“他到猫形塘去了吧？”黑相公笑着说。　　“去得了这么久？”婆娘不明⽩。　　“我也只是…随便猜…”黑相公刹住了话头。猫形塘里是邻村的一个地名，只有两户人家的一个僻静处。兆矮子在那里有一个老相好，具体是谁，我们并不知道。只是每次做夫做到那一边，他总是要抢点地上的树枝一当柴禾，扎成一束，个空子往猫塘里送去，算是一番情意。他很快就会赶回地上继续做夫，快得让人不可思议：又不是一只，做那种事再快也不能快到这种程度吧？　　傍晚，复查从猫形塘里回来，说那里也没有兆矮子，本没有人看见过他的影子。我们这才觉得问题有点严重。村里人三三两两，头接耳，有一个消息最为大家重视；下村一个人刚从平江县回来，带回了志煌前锅婆娘的一个口信，那个梦婆嘱咐兆青这一段要穿好鞋子。　　这是一种常用的警告方法，是马桥人对“飘魂”者的暗示。　　在马桥语言中，飘魂是指人死到临头时的一种预兆。我多方打听之后，知道所谓现魂大体上分两种情况：　　（1）有时候，看见前面一个人走着走着突然不见了，过一阵又出现了，据此可以知道，这个人魂魄出窍，散发了。后面的人如果好心，当去警告以魂者，只是不可直说，不可说破，比如问一问：你刚才跑得好快可？你失了一双鞋子没有？诸如此类。对方一听这话就心中有数，流逝回家去烧香，去牺牲，或者请道师来驱，尽力免除灾祸。　　（2）有时候，某人睡去片刻或昏去片刻，梦见自己被阎王差遣，去取别人的魂魄——可能就是自己的人。醒来之后，也必须遵照不可说破的原则，对那人给予巧妙的警告。不得不说破的话，也必须双双离开地面，比如爬到树上低声耳语，以免土地公公听去，告到阎王那里，惹得阎王动怒。对方听到这种告，只会，决不会生气。但也不可有任何礼物答谢，不可有任何被阎王察觉的蛛丝马迹。　　现在，⽔⽔那个梦婆既然说到了鞋，情况当然十分紧急。只是⽔⽔的娘家离马桥太远，捎口信的人赶回马桥时已经晚了一步，口信还没有捎到，兆青就失踪了。村里还在派人四处寻找，想到前一段关于⽩⾐人的事，又打发几个人到岭上去。最后，兆青婆娘那破嗓门沙亚的哭声，顺着风从岭上碎碎地以下来。　　兆青的魂魄果然已经飘出。他死得很惨，仆倒在溪⽔边，整个一个脑袋砍下来，泡在丈多远开外的⽔流里，叮満了密密⿇⿇的蚂蝗。这件凶杀案惊动了公社，惊动了县里的‮安公‬，来了一些⼲部查了又查。⼲部们火焰⾼，不相信什么飘魂不飘魂，不相信什么个命，他们最初的估计，是山上来了国民空降的特务，或者是被平江那边来的偷牛贼下的毒手。为了‮定安‬民心，揭破一些奇奇怪怪的谣言，上面花了很大的气力破案，到处神神秘秘地搞调查，录指纹，还把可疑的地主、复农分子斗了一轮，闹得飞狗跳，最后还是没说出个所以然。公社还安排‮兵民‬晚上轮流站岗，严防再次出现类似的惨案。　　站岗是一件艰苦的差事。晚上太冷，瞌睡又重，我腋下夹着一支梭标，两脚冰凉，不时蹦跳一阵让脚尖恢复觉。我听到通向天子岭的路上有嚓嚓的脚步声，汗⽑倒坚地再听一阵，又没有了。我躲到避风的墙角，仍然一阵阵不由自主地哆嗦。犹豫一阵，再退几步，回到了房里，隔着窗子监视外面的蓝⾊，权且作为一种变通，还算是在执行任务吧。最后，腿还是冷得不行了，我把被窝瞥了好几次，终于忍不住地钻进去，半躺在上，打算不时朝外瞟一眼，不忘记继续保持⾰命的警惕。　　我担心窗外突然出现一个⽩⾐人的飘忽。　　我一个糊醒了过来，发现天已大亮，慌慌忙忙跑出去，没有看见一个人。牛栏房那边有例行的脸喝声，是有人准备放牛了。一切平平静静。也没看见有人来查过哨的迹象，这才放下心来。　　直到我后来调到县里工作，有一次碰到盐午进城来买油漆，谈起兆矮子奇怪的死，才得到另一种猜测。盐午说，他当时向‮安公‬局反映过，兆青肯定不是他杀，而是‮杀自‬。准确地说，是谋杀的‮杀自‬。他的看法是，他为什么死在溪边呢？为什么现场没有任何搏斗的痕迹？肯定他发现了溪里有鱼或者别的什么东西，蔵在石头里，用草刀的木柄去础。他肯定是用力过猛了，也没注意锋利的刀刃正对着自己的后颈，一下戳空，一个拖刀从后面把自己的脑袋斩了下来。　　这种想象很大胆。我用过草刀，又叫龙马刀，是木柄很长可以让人直着子杀蒲草的刀，刀刃和刀木柄形成直角。我按照盐午的逻辑去想象，确实到后颈一凉。　　可惜当时盐午的阶级成分不好，‮安公‬局不可能把他的话当一回事。　　再说，他也拿不出任何证据。ｗｗW.ｗｕWxｓ.ｃＣ