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书号:187 时间:2016/9/12 字数:2842

上一章　　　‮墟残 711‬　　　下一章　( → )

　　　　（又周三了，时间追人，有没有票追我？）

　　智明正在愣神之间，大门从外面打开了，门外站着个棕黑脸⾊的印度孩子，稚气未消，看上去只有十五六岁，让智明吃惊的是，他的脑袋是光秃秃的，⾝上着一件蔵红⾊的僧⾐，他面目安静，波澜不惊，只看了一眼智明，单手行礼即转⾝而去，留下智明在原地发呆。

　　如皇宮一样的城堡，三道空门之处，是一个印度小沙弥，这难道是‮实真‬的吗？

　　大红门开了三分之一，有清风从外面贯进来，颂经声更清晰了，智明拿手一推，一座古典寺院沐在月⾊里，万像慈和。与今天下午看到的大觉菩提寺院差不多，是一座典型的印度寺院，飞檐翘拱，⾊彩瑰丽又不失庄重。

　　这样如皇宮一样精美宏大的城堡，怎么会有一座佛的寺院？

　　智明听见铜罄“叮”地一声响，寺院里有人在敲佛罄，有人在“嗡嗡”地念着经语，智明推门而⼊，悉迦弁尼佛祖像⾼大立于正前方，口里含着笑，是悲悯是慈和，他的眉心画着一只眼睛，佛祖是三只眼睛，世界都在他的眼里，心里，他什么都看得到，但他什么也不说。

　　佛祖像下面是他的十大弟子像，各有特征，这些渡了佛缘的佛陀们，面目也有丑有美，內心呢，也是有善有恶的吧？

　　佛像的下面，盘坐着三个人，其中一个年纪颇大，棕⾊肤⾊，剃了度，着僧⾐，眉目慈悲，他在专注地念着经，并不因为大殿里来了人而惊动他，他心境平和，连眉⽑都不动一下。

　　不知道为什么，智明有种

悉

，缓缓不断念出来的经文使他很舒服，这种舒服在大雁塔里有经历过。他也盘坐下来，安静地念着静心咒，跟平时不一样，他的眼前出现盘着罗髻的佛祖。

　　不，那还不是佛祖，他是乔达摩。悉达多（佛主未成佛前的名字），还没有悟道成佛，比平⽇寺院大殿里看的要瘦得很多很多，⽪包着骨，仍然在冥思，突然飘来一声低语…

　　听到低语，乔达摩。悉达多睁开眼睛，他的脸上现出无限光辉，微微一笑，点头叹了一口气，他的笑，跟寺院里所有佛祖塑像的笑一模一样，似悲悯似

喜似所悟…

　　智明睁开眼睛，耳边一直重复地现出那句话：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；⾕得一以盈；万物得一以生…

　　这句话如此耳

，似乎在哪里听过？

　　这‮夜一‬的梦好奇怪，盘着罗发髻微微微笔的悉迦弁尼佛，骑着青牛的⽩眉⽩须的老上老君，菩提树，咒、经文…満天的花…

　　智明的心，在太虚的上空飘浮着，不着边际。

　　第二天，

光破窗而⼊，刘阆和伽格各自盘坐在地上睡过去了，刘阆醒来仿佛忘记了昨天晚上发生过的一切，依然对伽格跺⾜发脾气，质问他为什么要劫持了她，那伙人开

的是什么人，伽格只是静静地闭目颂经，一句也不回答她。

　　刘阆也只好坐着念静心咒，偶尔睁开眼睛，会突然看见伽格望着她，目光柔和又忧伤，不知道他想什么，一碰到刘阆的视线，他就移开眼睛，一脸的冷漠淡然。这样又过了三五天，伽格的伤慢慢恢复好了，经常有人来跟他

接信息，直到一天，他说：“刘阆，我们可以去野鹿苑了。”

　　伽格的⾝子已经看不出受过伤，行动自如，他进浴间整理了一下，走出来，⾝上穿着⻩⾊的僧⾐，长头发还在那里，用⽪？束了起来，露出一张棱角分明的脸。刘阆看了一眼说：“唉，你别告诉我，你是一名和尚！”

　　伽格神情肃穆，点点头，合什行礼道：“贫僧伽格！”

　　“贫僧伽格，你难道不是印度教的司祭？怎么又成了贫僧？你会念缘净师傅的楞严经，我早就知道了，你就是佛家‮弟子‬，在这里弄神弄鬼的，你想怎么样？”刘阆叉着

又想发脾气了。

　　伽格沉默不说话，走过去拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来，只露一双大圆眼睛，反抗都不行，拖着她的胳膊下了楼，刘阆用手扑打，就⼲脆揽着肩膀下了楼，一个着僧⾐的和尚抱着一个姑娘下楼，哪里成体统，刘阆也不挣了，乖乖下楼去。

　　楼下是一辆车，司机换了一个人，坐在座驾上面无表情。

　　“他们…怎么样了？”伽格沉声问。

　　“他们都死了。”司机目注前方，淡然地回答。刘阆吃了一惊，那一晚的

战，司机和副驾都死了，只留她的伽格，如些惨烈，为什么呢？想要什么，开口问就是了，什么东西比得过命呢？刘阆叹气道。

　　司机没有再说话，开动汽车，车子没有走大道，专门走一些崎岖弯延的小道，颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开始还有力气骂伽格，到后来实在没有了力气，伏在车座上默默忍受，伽格始终稳稳地坐着，沉默不语，目光坚定，倒让刘阆不再好意思骂他了。

　　车终于停了，夜⾊也暗下来，伽格扶着东倒西歪的刘阆下了车，颠了半天，也没吃什么东西，刘阆的大盘脸好像变小了许多，一脸憔悴，两眼发直。她下了车，倚在车⾝上休息了半天，才端详眼前

所谓的鹿野苑，用手点了点，叹了一口气，对伽格说：“这就是你说的那个鹿野苑？你带着我拼死拼活要来的地方？你们悉迦弁尼佛主第一次传道的地方？比我们‮国中‬任何一个寺院都冷清好不好？来这里做什么？”

　　是，比起恒河边瓦多纳西热闹、繁华，人声鼎沸，鹿野苑显得寂寥荒芜，其实是一座废墟，散落在园內形态各异的断桓残瓦昭示着这里昔⽇的繁华。那些有着‮大巨‬园柱基础遗迹的就是昔⽇雄伟的寺庙，而一间连着一间面积较小的砖基础定然就是当年僧侣们的禅房了。当年盛况空前，挤満了聆听佛主的声音，只余空空的几座残墟，任人凭吊。

　　伽格点点头说：“圣佛留下的繁华不再了…但是…”他的目光悠远坚定，仿佛要飞越所有阻碍，刘阆觉得，他真的像一尊佛，或者说，佛在他⾝上降生了。

　　“为什么当年的繁华会变成这个样子？”刘阆再看了一眼园子，问道。

　　青顽大人说得对，在印度，佛教几乎是没有了。公元八世纪，突厥人⼊侵，挥动大屠刀灭教，所过之处，生灵涂炭，‮烧焚‬寺院，所在他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。

　　印度人善于妥协，印度教迅速融合，保存下来，但佛教徒事先已分成大乘小乘各式教派，內部就不团结，故而佛教完全被湮灭，长长了几个世纪，佛的诞生地，印度国內是没有佛教的，反而周边的‮家国‬如‮国中‬、泰国、⽇本佛事鼎盛，然后再由国外传回到印度。

　　（今天推荐湾⽔河畔大人的文《聚灵乾坤》，这是大人自己的简介：无闻少年，披荆斩棘，⽇显锋芒，数风流人物，还看今朝！一个来自蔚蓝星球的华夏灵魂，穿越到了那精彩绝伦的纷纭世界，在这里，他正演绎着令人向往的传奇！湾⽔大人是一个很低调的人，默默埋头写文，我跟他差不多同时写文，但他的文已五十多万字了，但他的文字跟他的人正好相反，非常大气，小小陆羽从无闻少年成为聚灵乾坤的传奇，大家可以找他的文看一看。） Wｗw.WｕWxS.Cｃ

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（又周三了，时间追人，有没有票追我？）　　智明正在愣神之间，大门从外面打开了，门外站着个棕黑脸⾊的印度孩子，稚气未消，看上去只有十五六岁，让智明吃惊的是，他的脑袋是光秃秃的，⾝上着一件蔵红⾊的僧⾐，他面目安静，波澜不惊，只看了一眼智明，单手行礼即转⾝而去，留下智明在原地发呆。　　如皇宮一样的城堡，三道空门之处，是一个印度小沙弥，这难道是‮实真‬的吗？　　大红门开了三分之一，有清风从外面贯进来，颂经声更清晰了，智明拿手一推，一座古典寺院沐在月⾊里，万像慈和。与今天下午看到的大觉菩提寺院差不多，是一座典型的印度寺院，飞檐翘拱，⾊彩瑰丽又不失庄重。　　这样如皇宮一样精美宏大的城堡，怎么会有一座佛的寺院？　　智明听见铜罄“叮”地一声响，寺院里有人在敲佛罄，有人在“嗡嗡”地念着经语，智明推门而⼊，悉迦弁尼佛祖像⾼大立于正前方，口里含着笑，是悲悯是慈和，他的眉心画着一只眼睛，佛祖是三只眼睛，世界都在他的眼里，心里，他什么都看得到，但他什么也不说。　　佛祖像下面是他的十大弟子像，各有特征，这些渡了佛缘的佛陀们，面目也有丑有美，內心呢，也是有善有恶的吧？　　佛像的下面，盘坐着三个人，其中一个年纪颇大，棕⾊肤⾊，剃了度，着僧⾐，眉目慈悲，他在专注地念着经，并不因为大殿里来了人而惊动他，他心境平和，连眉⽑都不动一下。　　不知道为什么，智明有种悉，缓缓不断念出来的经文使他很舒服，这种舒服在大雁塔里有经历过。他也盘坐下来，安静地念着静心咒，跟平时不一样，他的眼前出现盘着罗髻的佛祖。　　不，那还不是佛祖，他是乔达摩。悉达多（佛主未成佛前的名字），还没有悟道成佛，比平⽇寺院大殿里看的要瘦得很多很多，⽪包着骨，仍然在冥思，突然飘来一声低语… 　　听到低语，乔达摩。悉达多睁开眼睛，他的脸上现出无限光辉，微微一笑，点头叹了一口气，他的笑，跟寺院里所有佛祖塑像的笑一模一样，似悲悯似喜似所悟… 　　智明睁开眼睛，耳边一直重复地现出那句话：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；⾕得一以盈；万物得一以生… 　　这句话如此耳，似乎在哪里听过？　　这‮夜一‬的梦好奇怪，盘着罗发髻微微微笔的悉迦弁尼佛，骑着青牛的⽩眉⽩须的老上老君，菩提树，咒、经文…満天的花… 　　智明的心，在太虚的上空飘浮着，不着边际。　　第二天，光破窗而⼊，刘阆和伽格各自盘坐在地上睡过去了，刘阆醒来仿佛忘记了昨天晚上发生过的一切，依然对伽格跺⾜发脾气，质问他为什么要劫持了她，那伙人开的是什么人，伽格只是静静地闭目颂经，一句也不回答她。　　刘阆也只好坐着念静心咒，偶尔睁开眼睛，会突然看见伽格望着她，目光柔和又忧伤，不知道他想什么，一碰到刘阆的视线，他就移开眼睛，一脸的冷漠淡然。这样又过了三五天，伽格的伤慢慢恢复好了，经常有人来跟他接信息，直到一天，他说：“刘阆，我们可以去野鹿苑了。” 　　伽格的⾝子已经看不出受过伤，行动自如，他进浴间整理了一下，走出来，⾝上穿着⻩⾊的僧⾐，长头发还在那里，用⽪？束了起来，露出一张棱角分明的脸。刘阆看了一眼说：“唉，你别告诉我，你是一名和尚！” 　　伽格神情肃穆，点点头，合什行礼道：“贫僧伽格！” 　　“贫僧伽格，你难道不是印度教的司祭？怎么又成了贫僧？你会念缘净师傅的楞严经，我早就知道了，你就是佛家‮弟子‬，在这里弄神弄鬼的，你想怎么样？”刘阆叉着又想发脾气了。　　伽格沉默不说话，走过去拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来，只露一双大圆眼睛，反抗都不行，拖着她的胳膊下了楼，刘阆用手扑打，就⼲脆揽着肩膀下了楼，一个着僧⾐的和尚抱着一个姑娘下楼，哪里成体统，刘阆也不挣了，乖乖下楼去。　　楼下是一辆车，司机换了一个人，坐在座驾上面无表情。　　“他们…怎么样了？”伽格沉声问。　　“他们都死了。”司机目注前方，淡然地回答。刘阆吃了一惊，那一晚的战，司机和副驾都死了，只留她的伽格，如些惨烈，为什么呢？想要什么，开口问就是了，什么东西比得过命呢？刘阆叹气道。　　司机没有再说话，开动汽车，车子没有走大道，专门走一些崎岖弯延的小道，颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开始还有力气骂伽格，到后来实在没有了力气，伏在车座上默默忍受，伽格始终稳稳地坐着，沉默不语，目光坚定，倒让刘阆不再好意思骂他了。　　车终于停了，夜⾊也暗下来，伽格扶着东倒西歪的刘阆下了车，颠了半天，也没吃什么东西，刘阆的大盘脸好像变小了许多，一脸憔悴，两眼发直。她下了车，倚在车⾝上休息了半天，才端详眼前所谓的鹿野苑，用手点了点，叹了一口气，对伽格说：“这就是你说的那个鹿野苑？你带着我拼死拼活要来的地方？你们悉迦弁尼佛主第一次传道的地方？比我们‮国中‬任何一个寺院都冷清好不好？来这里做什么？” 　　是，比起恒河边瓦多纳西热闹、繁华，人声鼎沸，鹿野苑显得寂寥荒芜，其实是一座废墟，散落在园內形态各异的断桓残瓦昭示着这里昔⽇的繁华。那些有着‮大巨‬园柱基础遗迹的就是昔⽇雄伟的寺庙，而一间连着一间面积较小的砖基础定然就是当年僧侣们的禅房了。当年盛况空前，挤満了聆听佛主的声音，只余空空的几座残墟，任人凭吊。　　伽格点点头说：“圣佛留下的繁华不再了…但是…”他的目光悠远坚定，仿佛要飞越所有阻碍，刘阆觉得，他真的像一尊佛，或者说，佛在他⾝上降生了。　　“为什么当年的繁华会变成这个样子？”刘阆再看了一眼园子，问道。　　青顽大人说得对，在印度，佛教几乎是没有了。公元八世纪，突厥人⼊侵，挥动大屠刀灭教，所过之处，生灵涂炭，‮烧焚‬寺院，所在他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。　　印度人善于妥协，印度教迅速融合，保存下来，但佛教徒事先已分成大乘小乘各式教派，內部就不团结，故而佛教完全被湮灭，长长了几个世纪，佛的诞生地，印度国內是没有佛教的，反而周边的‮家国‬如‮国中‬、泰国、⽇本佛事鼎盛，然后再由国外传回到印度。　　（今天推荐湾⽔河畔大人的文《聚灵乾坤》，这是大人自己的简介：无闻少年，披荆斩棘，⽇显锋芒，数风流人物，还看今朝！一个来自蔚蓝星球的华夏灵魂，穿越到了那精彩绝伦的纷纭世界，在这里，他正演绎着令人向往的传奇！湾⽔大人是一个很低调的人，默默埋头写文，我跟他差不多同时写文，但他的文已五十多万字了，但他的文字跟他的人正好相反，非常大气，小小陆羽从无闻少年成为聚灵乾坤的传奇，大家可以找他的文看一看。） Wｗw.WｕWxS.Cｃ