武侠长生完整版阅读,第65章七伤拳-武侠长生小说网

书号:8754 时间:2017/2/9 字数:2559

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　　华山脚下，为放置乾坤鼎而专门开辟的校场中，大旗随风飘动，猎猎作响。

　　曹旭站在⾼台上，看着台下数十名精⼲的五岳剑派护卫队队员，暗自点了点头。

　　这些队员本来就都是各派优秀的弟子，在曹旭手中磨炼，和思过崖进修后，更显不凡。

　　当然，其中最多的是华山、衡山两派弟子，嵩山、泰山两派都只有几个人，聊胜于无。恒山派人数居中，这些尼姑都被曹旭划为了后勤人员，不需要打打杀杀。

　　曹旭清朗的声音传来，只听他说道：“自从⽇月神教火烧少林寺后，

魔外道气焰嚣张，肆意妄为，中原地区虽然已经被少林寺的诸位⾼僧所平定，但是西北地区现在还处于动

之中，这一次我五岳剑派应崆峒派邀请，西进除魔，替天行道，定要一举功成，将我们五岳剑派护卫队的名号打响。你们听懂了吗？”

　　“听懂了。”数十人齐声⾼呼，倒也颇有几分气势。

　　嘉靖二年七月，曹旭率领着刚刚组建的五岳剑派护卫队西进平凉府。

　　平凉府位于六盘山东麓，泾河上游，横跨陇山（关山），素有“陇上旱码头”之称，是“丝绸之路”必经重镇，史称“西出长安第一城”自古为屏障三秦、控驭五原的重镇，是“兵家必争之地”

　　于江湖中人而言，平凉府也是一个十分重要的地方。

　　平凉府內有一座名山，崆峒山。

　　崆峒山上有一个门派，崆峒派。元末明初之际，曾经位列天下六大门派之列。

　　时移世易，今⽇的崆峒派在当地依旧财雄势大，能够吓得住普通的江湖客，但是实力却一直在衰减。其门中皆因长期安乐，渐渐失去了江湖斗争的⾎勇，虽然看似势力庞大盘

错节，深⼊当地各阶层，实际上门中弟子的武功⽔平下降的很厉害，远不如多年来一直和⽇月神教频繁厮杀的五岳剑派。

　　这些事情是瞒不过有心人的，所以现在便有人将目标对准了崆峒派。

　　崆峒派无奈之下，只能向江湖同道求援。

　　少林寺遭逢大难，武当派⽇益衰落，关键时刻，华山派‮导领‬的五岳剑派伸出了援助之手，这让崆峒派上下

涕零，解除劫难后，自愿并⼊全真道统，成为全真教支脉，更易为全真教崆峒派。

　　不

也不行啊，曹旭利剑在手，不服就砍。安逸太久，失去了⾎勇的崆峒派

本没有人胆敢进行抗争。

　　而曹旭此行最大的收获，是崆峒派献上的武学秘籍，其中最⾼深的便是绝世拳法七伤拳。

　　这门拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或

柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或內缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受內伤。

　　七伤拳总纲有云：“人体內有

二气，金木⽔火土五行，心属火、肺属金、肾属⽔、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤，五行之气调

，损心伤肺摧肝肠，蔵离精‮意失‬恍惚，三焦齐逆兮魄飞扬。”

　　这七伤拳的拳功每深一层，自⾝內脏便多受一层损害，所谓七伤，实则是先伤己，再伤敌。

　　当然，若是內功达到化境。修炼七伤拳不仅不会伤⾝，反而能够強健人⾝五脏六腑，淬炼体內五行之气，脫胎换骨。

　　默默翻阅着崆峒派七伤拳总诀，曹旭逐字逐句的参悟七伤拳法，好一会儿，才叹了口气，自言自语的说道：“调动五脏之气的法门

糙生硬了些，发拳运劲却着实精妙…。”

　　曹旭已经臻至真⾝无漏之境，五脏六腑早已淬炼完毕，且单论调动

五行气机的精微之处，混元掌比之七伤拳犹有胜之。

　　但是混元掌讲求的是內外兼修，在掌法变化，克敌制胜方面，却显得有些不⾜。七伤拳则恰好相反，混元掌內炼己⾝，七伤拳外用对敌，二者相辅相成，恰能补益不⾜。

　　曹旭合上手中的七伤拳谱，想着是不是应该去寻一门腿法，然后拳掌腿三绝就凑齐了。腿法应该和轻功联系在一起，补⾜他在这方面的短板。

　　比较出名的腿法有哪些，⻩药师的旋风扫叶腿，少林寺的如影随形腿，还有风神腿，降龙神腿什么的…。

　　摇了‮头摇‬，将这个无稽的念头抛开，曹旭再次将心神投⼊到了手中的七伤拳谱之中。

　　知其然，更要知其所以然。否则永远都无法突破前人的桎梏。

　　继衡山派、青城派并⼊全真道统，成为全真教支脉后，崆峒派的加⼊，所引起的反响，就没有那么大了。

　　但是在有心人的眼中，却像是催命符一般。

　　嵩山太室山山巅的封禅台上，左冷禅来回走动着，就是在这里，他被曹旭一眼击败，五岳盟主之位拱手相让，雄图霸业变成了一场空。华山派趁势崛起，时至今⽇，已然整合了大半个江湖，嵩山派的前路在哪里？

　　当华山派打出全真教的旗号后，左冷禅便立刻对全真教的教义进行了研究，全真教尊崇三教平等，三教合一，主张“儒门释户道想通，三教从来一祖风”

　　在左冷禅看来，这“三教合一”说法，乃是

并其他教派的绝妙借口。面对着华山派咄咄

人的攻势，嵩山派又该如何应对。

　　与此同时，泰山⽟皇顶，一场争论也在同时爆发。

　　和青城派、崆峒派相比，泰山派与全真教之间的关系更加紧密一些。

　　山东在金国统治时期，就是全真教传教的重点区域，元蒙时期，全真教执掌天下道门，北方更是其

基所在地。三百年前，东灵道长创立泰山派，要说没有收到全真教的影响，那是在自欺欺人。

　　现在，摆在泰山派面前有二条路，一是像衡山派一般，认祖归宗，并⼊全真教；二是联手嵩山派，恒山派，共同应对来自华山派的

力。

　　首位的天门道人站起⾝来，声若洪钟的说道：“泰山派自祖师爷东灵道长创派以来，已三百余年。贫道无德无能，不能发扬光大泰山一派，可是这三百多年的基业，说甚么也不能自贫道手中断绝。这并⼊全真教之议，⽇后莫要再提起了。”

　　这时，一名⽩须道人站了起来，正是曾经败于曹旭掌下的⽟玑子，只听他⾼声说道：“天门师侄这话就不对了。泰山一派，四代共有四百余众，可不能为了你一个人的私心，阻挠了利于全派的大业。” ＷＷｗ.ＷＵｗXＳ.Ｃc

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华山脚下，为放置乾坤鼎而专门开辟的校场中，大旗随风飘动，猎猎作响。　　曹旭站在⾼台上，看着台下数十名精⼲的五岳剑派护卫队队员，暗自点了点头。　　这些队员本来就都是各派优秀的弟子，在曹旭手中磨炼，和思过崖进修后，更显不凡。　　当然，其中最多的是华山、衡山两派弟子，嵩山、泰山两派都只有几个人，聊胜于无。恒山派人数居中，这些尼姑都被曹旭划为了后勤人员，不需要打打杀杀。　　曹旭清朗的声音传来，只听他说道：“自从⽇月神教火烧少林寺后，魔外道气焰嚣张，肆意妄为，中原地区虽然已经被少林寺的诸位⾼僧所平定，但是西北地区现在还处于动之中，这一次我五岳剑派应崆峒派邀请，西进除魔，替天行道，定要一举功成，将我们五岳剑派护卫队的名号打响。你们听懂了吗？” 　　“听懂了。”数十人齐声⾼呼，倒也颇有几分气势。　　嘉靖二年七月，曹旭率领着刚刚组建的五岳剑派护卫队西进平凉府。　　平凉府位于六盘山东麓，泾河上游，横跨陇山（关山），素有“陇上旱码头”之称，是“丝绸之路”必经重镇，史称“西出长安第一城”自古为屏障三秦、控驭五原的重镇，是“兵家必争之地” 　　于江湖中人而言，平凉府也是一个十分重要的地方。　　平凉府內有一座名山，崆峒山。　　崆峒山上有一个门派，崆峒派。元末明初之际，曾经位列天下六大门派之列。　　时移世易，今⽇的崆峒派在当地依旧财雄势大，能够吓得住普通的江湖客，但是实力却一直在衰减。其门中皆因长期安乐，渐渐失去了江湖斗争的⾎勇，虽然看似势力庞大盘错节，深⼊当地各阶层，实际上门中弟子的武功⽔平下降的很厉害，远不如多年来一直和⽇月神教频繁厮杀的五岳剑派。　　这些事情是瞒不过有心人的，所以现在便有人将目标对准了崆峒派。　　崆峒派无奈之下，只能向江湖同道求援。　　少林寺遭逢大难，武当派⽇益衰落，关键时刻，华山派‮导领‬的五岳剑派伸出了援助之手，这让崆峒派上下涕零，解除劫难后，自愿并⼊全真道统，成为全真教支脉，更易为全真教崆峒派。　　不也不行啊，曹旭利剑在手，不服就砍。安逸太久，失去了⾎勇的崆峒派本没有人胆敢进行抗争。　　而曹旭此行最大的收获，是崆峒派献上的武学秘籍，其中最⾼深的便是绝世拳法七伤拳。　　这门拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或內缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受內伤。　　七伤拳总纲有云：“人体內有二气，金木⽔火土五行，心属火、肺属金、肾属⽔、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤，五行之气调，损心伤肺摧肝肠，蔵离精‮意失‬恍惚，三焦齐逆兮魄飞扬。” 　　这七伤拳的拳功每深一层，自⾝內脏便多受一层损害，所谓七伤，实则是先伤己，再伤敌。　　当然，若是內功达到化境。修炼七伤拳不仅不会伤⾝，反而能够強健人⾝五脏六腑，淬炼体內五行之气，脫胎换骨。　　默默翻阅着崆峒派七伤拳总诀，曹旭逐字逐句的参悟七伤拳法，好一会儿，才叹了口气，自言自语的说道：“调动五脏之气的法门糙生硬了些，发拳运劲却着实精妙…。” 　　曹旭已经臻至真⾝无漏之境，五脏六腑早已淬炼完毕，且单论调动五行气机的精微之处，混元掌比之七伤拳犹有胜之。　　但是混元掌讲求的是內外兼修，在掌法变化，克敌制胜方面，却显得有些不⾜。七伤拳则恰好相反，混元掌內炼己⾝，七伤拳外用对敌，二者相辅相成，恰能补益不⾜。　　曹旭合上手中的七伤拳谱，想着是不是应该去寻一门腿法，然后拳掌腿三绝就凑齐了。腿法应该和轻功联系在一起，补⾜他在这方面的短板。　　比较出名的腿法有哪些，⻩药师的旋风扫叶腿，少林寺的如影随形腿，还有风神腿，降龙神腿什么的…。　　摇了‮头摇‬，将这个无稽的念头抛开，曹旭再次将心神投⼊到了手中的七伤拳谱之中。　　知其然，更要知其所以然。否则永远都无法突破前人的桎梏。　　继衡山派、青城派并⼊全真道统，成为全真教支脉后，崆峒派的加⼊，所引起的反响，就没有那么大了。　　但是在有心人的眼中，却像是催命符一般。　　嵩山太室山山巅的封禅台上，左冷禅来回走动着，就是在这里，他被曹旭一眼击败，五岳盟主之位拱手相让，雄图霸业变成了一场空。华山派趁势崛起，时至今⽇，已然整合了大半个江湖，嵩山派的前路在哪里？　　当华山派打出全真教的旗号后，左冷禅便立刻对全真教的教义进行了研究，全真教尊崇三教平等，三教合一，主张“儒门释户道想通，三教从来一祖风” 　　在左冷禅看来，这“三教合一”说法，乃是并其他教派的绝妙借口。面对着华山派咄咄人的攻势，嵩山派又该如何应对。　　与此同时，泰山⽟皇顶，一场争论也在同时爆发。　　和青城派、崆峒派相比，泰山派与全真教之间的关系更加紧密一些。　　山东在金国统治时期，就是全真教传教的重点区域，元蒙时期，全真教执掌天下道门，北方更是其基所在地。三百年前，东灵道长创立泰山派，要说没有收到全真教的影响，那是在自欺欺人。　　现在，摆在泰山派面前有二条路，一是像衡山派一般，认祖归宗，并⼊全真教；二是联手嵩山派，恒山派，共同应对来自华山派的力。　　首位的天门道人站起⾝来，声若洪钟的说道：“泰山派自祖师爷东灵道长创派以来，已三百余年。贫道无德无能，不能发扬光大泰山一派，可是这三百多年的基业，说甚么也不能自贫道手中断绝。这并⼊全真教之议，⽇后莫要再提起了。” 　　这时，一名⽩须道人站了起来，正是曾经败于曹旭掌下的⽟玑子，只听他⾼声说道：“天门师侄这话就不对了。泰山一派，四代共有四百余众，可不能为了你一个人的私心，阻挠了利于全派的大业。” ＷＷｗ.ＷＵｗXＳ.Ｃc